حكاية زواج الاستقدام بالسعودية

السبت، أكتوبر 09، 2010

الكاتب السعودي خلف الحربي، فعالج بسخرية أوضاع العمالة الأجنبية، وخاصة المنزلية، في السعودية، وذلك تحت عنوان: "زواج الاستقدام !."فى جريدة عكاظ
وقال الكاتب: "كلها عام، عامان، قولوا خمسة أعوام بالكثير، وتصبح عملية استقدام الخادمات والسائقين مسألة عسيرة جدا، فالأنظمة الدولية ومنظمات حقوق الإنسان العالمية لن تتركنا على حالنا نشغل الآنسة الآسيوية التي استلمناها من المطار قبل ثلاث سنوات ووضعناها في البيت ومن يومها وهي تعمل دون توقف لا تغادر المنزل إلا كي تحمل أكياس المدام في السوق!"وأضاف الحربي بسخرية: "هذه المنظمات الدولية يديرها رجال ونساء قساة القلوب ليس لديهم أدنى استعداد لأن يتفهموا ظروفنا الصعبة حتى لو قلنا لهم إن (أم سعود) معلمة تأتي مرهقة من العمل وتحتاج أن تنام حتى الخامسة مساء كي تستعيد وعيها، بينما يصل (أبو سعود) من العمل في الثالثة عصرا وهو في حالة من السعار قد تدفعه لالتهام أحد أطفاله إن لم يجد (الكبسة)!، لن تتفهم هذه المنظمات الدولية أن (سعود) وإخوته -حماهم الله من العين- يحتاجون الخادمة طوال ساعات اليوم للملمة ملابسهم وكتبهم المدرسية المبعثرة أو لفض الاشتباكات التي تنشب بينهم فجأة بسبب عدم الاتفاق على برامج التلفزيون!"وختم: "ولعل أفضل طريقة تمكننا من إبقاء الخادمات في البيوت لمدة خمس سنوات متواصلة دون أي يوم إجازة هي أن نبتكر نوعا جديدا من الزواج نسميه (زواج الاستقدام) على غرار المسيار والمسفار.. وهكذا ننقذ الأمة من الضياع، بحيث يتزوج رب الأسرة الخادمة فلا تستطيع أكبر منظمة دولية في العالم أن تنبس ببنت شفة!"
==========================

جرائم الانترنت في الدول العربية - ما بين سنة سجن و5 مليون غرامة

معا - بادارة نضال منصور من الاردن وهو الرئيس التنفيذي بمركز حماية وحرية الصحفيين انهى مركز حماية وحرية الصحافيين في الاردن بالتعاون مع انترنيوز ورشة عمل مكثفة وهامة تحت عنوان (قوانين الاعلام والانترنت في العالم العربي ) وقد استمرت الورشة يومي الخميس والجمعة الموافق 7-8 تشرين اول 2010 في فندق لاند مارك بعمان بحضور اساتذة اصحاب خبرات كبيرة وهامات عالية في مجال الدفاع عن حقوق الصحافيين .وقد شارك في الورشة بالترتيب كما ورد في قائمة الحضور ( ياسر خليل المحرر الرئيس لموقع المصري اليوم والسعيد شعيب رئيس مركز صحفيون متحدون وناصر اللحام رئيس تحرير وكالة معا الاخبارية وعبد الحميد الكومتي الشامسي من مؤسسة الكومتي للمحاماة والاستشارات القانونية وديانا مقلد مديرة برامج قناة اخبار المستقبل ومحمد اشماغو الغرب من المنظمة العربية للمحامين الشباب والمحامية سناء بوحمود من البحرين ، والكاتب والناشط في المجتمع المدني-سعيد الهشمي من سلطنة عمان، وعبد الباري طاهر اليمن -صحفي/نقيب الصحفيين الاسبق، واسامة الشريف من الاردن - كاتب صحفي ومحمد قطيشات من الاردن، ومحامي وحدة المساعدة القانونية للاعلاميين وخالد خليفات من الاردن محامي-وحدة المساعدة القانونية للاعلاميين وعبد الله ابو رمان الاردن رئيس تحرير موقع البوابة الالكتروني، وسوسن زايدة الاردن عمان نت مدير المشاريع والتطوير والقاضي نذير شحادة الاردن قاضي، متخصص في قضايا المطبوعات والنشر ويونس عرب الاردن محامي رئيس مجموعة عرب للقانون ونورزان بيسمباف من كازاخستان ورسلان ديربيكوف من كازاخستان وانجيليكا بوبوفا من طاجيكستان، ويحيى شقير من الاردن وكاتب صحفي جريدة العرب اليوم، ونجاد البرعي مصر مدير عام/المجموعة المتحدة للمحاماه والاستشارات القانونية، ونضال منصور الاردن رئيس التنفيذي /مركز حماية وحرية الصحفيين ورجاء العباسي الاردن .وبكل مسؤولية تباحث الحضور مطولا ومعمقا في اسئلة مفصلية لا يوجد لها اجابات معلنة حتى الان ، مثل من هو الصحافي ؟ وما هي جرائم الانترنت؟ ونظرة على بعض القوانين العربية التي شرّعت لهذا الغرض وما هي العيوب والنواقص فيها ؟
وحدود تدخل النقابات ؟ وامكانيات الفصل بين الواجبات والحقوق ؟
كما تناولت الورشة القيود التي تفرضها الحكومات والقيود الاصعب التي تفرضها القيم والعادات ورجال الدين والخطوط الحمراء التي تختلف من بلد الى بلد ومن مدينة الى اخرى احيانا من حي الى اخر في نفس البلد !!!!!ومن العناوين الاخرى التي تم بحثها، تعليقات القراء الوهمية واليات استخدامها لاحباط كاتب مهم او لتلميع كاتب من شذّاذ الافاق مثلا، وقد فوجئ المشاركون من بعض الارقام التي طرحت مثل (ان حجم المحتوى في الانترنت العربي لا يصل الى 1% من اجمالي المحتوى العالمي علما ان 65% من مواقع الانترنت العربي تستخدم من قبل جهات دينية ، كما ان هناك 37 مليون مدونة عربية لكنها لا ترقى سوى الى درجة 40 الف في سلم التصنيف العالمي ) .القانون السيبراني والانظمة وقوانين المطبوعات والنشر والتجربة الفلسطينية وخصوصيتها والقانون الدولي وحق الملكية الفكرية وخصوصية المسؤولين وهل يحق للصحافي نشر صورهم واخبارهم ام لا ؟ وقوانين العري وقوانين الوثائق السرية كلها مواضيع جرى بحثها ونقاشها - كما جرى التعرف على تجربة 5 بلدان في اسيا الوسطى مثل اوزباكستان وطاجاكيستان وكازاخستان .مع الاشارة الى ان دولة الامارات مثلا سنت قانونا يجرم من يشتم الحاكم بغرامة 5 مليون درهم ، اما في الاردن فتصل عقوبة تهمة شتم الحاكم الى سنة سجن وفي البحرين تشترط الحكومة على من يصدر نشرة ولو كانت تجارية ان يحصل على ترخيص ، الى جانب تجربة اليمن والمغرب ومصر ولبنان والسودان وغيرها من دول المشرق ودول المغرب .والاهم من هذا كله فقد ناقش المشاركون كيفية التمييز بين مستخدمي الانترنت الذين يبحثون عن فضاءات الحرية وبين الايادي العابثة التي تريد تقويض وهدم المجتمع.
=============================

خطف المزيد من الجنود الإسرائيليين لتحرير الأسرى وأحمدي نجاد لن يلقي حجارة على اسرائيل

معا- طالب وزير شؤون الأسرى والمحررين في الحكومة المقالة رئيس اللجنة العليا لنصرة الأسرى محمد فرج الغول فصائل المقاومة الفلسطينية بأسر المزيد من جنود الاحتلال لمبادلتهم بأسرى فلسطينيين.وقال الغول "ان الحل فقط باسر جنود الاحتلال للمبادلة، ما يضمن الإفراج عن الاسرى وتخليصهم من قيود الاحتلال، مطالبا فى الوقت نفسه الفصائل التى تاسر شاليط بالإصرار على شروطها في عملية تبادل الأسرى مع الاحتلال".ووجه الغول خلال كلمة له في اعتصام تضامني مع الأسيرات نظمه مجلس طالبات الجامعة الإسلامية في غزة بالتنسيق مع اللجنة العليا للأسرى، ضمن أسبوع نصرة الحرائر تضامناً مع الأسيرات، حضره المئات من الطالبات واهالى الأسرى، وتوجه "بالانتقاد لكل من يسعى للعودة الى المفاوضات مع الاحتلال سواء المباشرة او غير المباشرة، معتبراً أن المفاوضات وفرت الغطاء للاحتلال لارتكاب الجرائم بحق الأسرى"،قائلا: "لقد تجسد ذلك في الحملة المسعورة التي نفذتها مصلحة السجون ووحداتها الخاصة في عدد من السجون، وأدت لإصابة العشرات من الأسرى بجراح بعد انطلاق المفاوضات مباشرة".وأدان الغول في كلمته "قيام السلطة الفلسطينية باستقبال اشكنازى بمدينة بيت لحم، مشيرا الى انه هو الذي اتخذ قرار الحرب على غزة والمسؤول عن اعتقال الالاف من الفلسطينيين، كما استنكر ملاحقة أجهزة الأمنية فى الضفة لعناصر حماس واعتقالهم وتقديمهم للمحاكمات على خلفية الاعتقالات السياسية فى الضفة الغربية" على حد تعبيره.ودعا الغول المجتمع الدولي والمحاكم الدولية بان تبتعد عن سياسة الكيل بمكيالين وان تعمل بشكل جاد وفوري على ملاحقة ومحاكمة مرتكبي جرائم الحرب بحق الشعب الفلسطيني والأسرى.وطالب الغول الدول العربية والإسلامية بان تقول كلمتها وان تكف عن تقديم التنازلات المجانية للاحتلال والدفاع عن المسجد الأقصى وعن أعراض المسلمات اللواتي داس على كرامتهن الاحتلال، على مرأى ومسمع من العالم في اشارة "الى شريط الفيديو الذي بثته شاشات التلفزة الاسرائيلية لجندي يرقص بجانب اسيرة فلسطينية".من ناحية اخرى نفى الناطق بإسم وزارة الخارجية الإيرانية رامين مهمانباراست ما تردد عن احتمال ان يرمي الرئيس محمود أحمدي نجاد حجارة على الجانب الإسرائيلي من الحدود لدى زيارته جنوب لبنان الأسبوع المقبل، معتبراً ان "نشر مثل هذه الأخبار محاولة إعلامية إسرائيلية لمنع أحمدي نجاد من زيارة لبنان".ونقلت وكالة "ايلنا" العمالية الإيرانية عن مهمانباراست قوله إن "التصريحات التي يطلقها الصهاينة والمحاولات التي تبذلها وسائل الإعلام العميلة لمنع الرئيس الايراني محمود أحمدي نجاد من زيارة لبنان، غير مجدية"، مشددا على أن الزيارة "ستتم في موعدها، ولا شيء سيؤثر في قرار الرئيس الإيراني في أي شكل من الأشكال". كما اعتبر مهمانباراست ان التصريحات الصادرة عن إسرائيل وبعض الدول الغربية عن زيارة الرئيس الايراني "تظهر مدى ضعفها وقلقها من تعزيز استقرار المنطقة، وتدل أيضا على ارتفاع شعبية أحمدي نجاد وقوة إيران في المنطقة".هذا وتطرق الى الملف النووي الايراني، فشدد مهمانباراست مجدداً على انه "لا مفر للعالم من قبول إيران قوة نووية سلمية". وكرر ان عقوبات الأمم المتحدة على بلاده لرفضها تعليق النشاطات النووية "مجرد ذريعة لأن إيران كانت مهددة بعقوبات قبل ان يوجد فيها أي نشاط نووي".
==============================

صحيفة واشنطن بوست : بعد انتشار الإسلام في العالم هل سترفرف راية الإسلام فوق البيت الأبيض؟

في مقال حول انتشار الإسلام في العالم وفي الولايات المتحدة الأمريكية بالتحديد، كتبت الواشنطن بوست تقول: "إن الإسلاميين يسعون حاليا إلى نشر الإسلام في شتى أنحاء الأرض، ويوما ما قد يرفعون علم الإسلام فوق البيت الأبيض."
وتؤكد الصحيفة أن الأمريكيين أنفسهم يعتقدون بأن هذا الأمر قريب الحدوث، فالشكوك دارت حول الرئيس الأمريكي باراك أوباما نفسه بشأن ديانته، التي أكد أنها المسيحية، ليرد على أولئك الذين يعتقدون بأنه مسلم.
========================================

وثائق جديدة: إسرائيل درست ضرب مصر نوويا في حرب أكتوبر

كشفت وثائق إسرائيلية جديدة‏ أفرج عنها مؤخرا عن أن رئيسة الحكومة الإسرائيلية السابقة جولدا مائير‏، عقدت اجتماعات على أعلي مستوي مع جميع القيادات السياسية والعسكرية في مكتبها‏، ودرست اتخاذ إجراءات مجنونة وجذرية عقب الهجمات الجوية الشرسة التي نفذها الجيش المصري خلال حرب أكتوبر‏،‏ ونجاح القوات المصرية في صد الهجوم الإسرائيلي البري المضاد يوم 8‏ أكتوبر‏.‏وشملت هذه الإجراءات‏ وفقا لصحفيين إسرائيليين عسكريين‏ إمكان توجيه ضربة عسكرية نووية لمصر‏ للحيلولة دون تدمير إسرائيل بالكامل‏، فضلا عن قصف مواقع استراتيجية عسكرية حساسة للجيش السوري في دمشق‏.وذكر يوسي ميلمان‏ المحرر العسكري لصحيفة هاآرتس الإسرائيلية، أنه في يوم‏ 9‏ أكتوبر درست مائير مع وزرائها‏ اتخاذ هذه الخطوات‏ بسبب فقدان العديد من الجنود الإسرائيليين خلال حرب أكتوبر‏، ونفاد الأسلحة والذخيرة‏.وأضاف ميلمان أن مائير درست اتخاذ هذه الخيارات بعدما نجحت القوات المسلحة المصرية في صد الهجوم الإسرائيلي المضاد علي الجبهة الجنوبية‏، مؤكدا أن بعض الجنرالات وضعوا سيناريوهات لنتائج المعركة، تمثلت في إمكان تعرض إسرائيل لهزيمة ساحقة‏، لذلك
جاءت هذه الفكرة المجنونة لضرب مصر نوويا من أجل إنقاذ إسرائيل‏.وقال‏:‏ إن جولدا مائير كانت ستبلغ الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون بهذه الخيارات‏.‏المصدر: صحيفة "الأهرام".ومصراوى
=============================

تباين الآراء حول شرعية إغلاق المحلات وقت الصلاة في السعودية

العربية نت - يتجدد الجدل الشرعي في السعودية بين الفترة والأخرى بشأن توقف الأنشطة وإغلاق المحلات التجارية في وقت الصلاة، ويبدو الانقسام واضحاً حول ما إذا كان الإغلاق يرتبط بصلاة الجمعة فقط أم بجميع الصلوات، حيث تباينت آراء شرعيين واقتصاديين وباحثين بين من يؤكد عدم وجود موانع فقهية، وبين من يعتبره واجباً دينياً وسمة للدولة الإسلامية.وأكد الدكتور سعد بن مطر العتيبي، الأستاذ بالمعهد العالي للقضاء، أنه يجب التفريق أولاً بين الدين والإجراءات التي تحفظ الدين، وأن النصوص الشرعية التي تلزم بوجوب الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موجودة، مشيراً إلى أن إغلاق المحلات وقت الصلاة كان معمولاً به في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين.من جهته، أوضح الباحث الشرعي عبدالله العلويط أنه لا يوجد دليل واحد يوجب معاقبة من لا يغلق محله وقت الصلاة، وأن مشكلة من يوجب الغلق اعتقاده أن ذلك سيجبر الناس على أداء الصلاة. أما رجل الأعمال عبدالله الأحمد، الرئيس التنفيذي لمجموعة البندر، فيؤكد أن إغلاق المحلات وقت الصلاة وبالوضع الحالي يتسبب في أضرار اقتصادية ملموسة على مجموعته.وذهب الخبير والكاتب الاقتصادي د. فهد بن جمعة إلى تأكيد أن الإغلاق قد يؤدي إلى مضاعفة ساعات العمل على العامل السعودي، مشيراً إلى أن الشركات الصغيرة والمتوسطة هي الأكثر تضرراً.جاء حديث الضيوف الأربعة ضمن حلقة جديدة من برنامج "واجه الصحافة"، الذي يعده ويقدمه الإعلامي داود الشريان، وبثته "العربية" عند الحادية عشرة بتوقيت السعودية من مساء الجمعة 8-10-2010.وطالب الدكتور العتيبي بوجوب التفريق بين القضايا الجزئية والأنظمة العامة، مشككاً في أنه لا تتم حالياً مساءلة من أغلق محله هل صلى أم لا؟ معتبراً أن "الفتوى الرسمية" حسمت المسألة، وأن الفلسفة الإسلامية تنطلق من أن المال في خدمة الدين وليس العكس، مؤكداً أنه لا يجوز قراءة الدين بطريقة مادية بحتة.وتمنى أن تصل ثقافة العمل لدى المجتمع المحلي إلى مثيلتها لدى الدول المتقدمة، معتبراً أنه "لا إنكار في مسائل الخلاف، بمعنى لا تجريم ولا تأثيم"، مشيراً إلى أن الأمر قد حسم بتدخل ولي الأمر وإقرار الغلق.ونفى العتيبي أن يكون في النظام عقوبات بحق مخالف إغلاق المحلات وقت الصلاة، وأن العملية "تنظيمية" بالدرجة الأولى، وأن نظام هيئة الأمر بالمعروف ينص على "الغلق"، لكنه لا ينص على معاقبة من يخالف ذلك، مؤكداً أنه من حق أي جهة لديها اقتراحات تفيد الموضوع أن تتقدم بها إلى الدولة، وأن من لديه "مفاسد" هو من يجب عليه تقديم دراسات توضحها، مبدياً أسفه لكون "ثقافة النظام لدينا ضعيفة".وختم الأستاذ بالمعهد العالي للقضاء بالقول: "هناك فرق بين الإلزام وبين مظاهر الدين الإسلامي، وأنه يجب بالفعل أن تستثنى بعض الحالات من نظام الغلق"، مؤكداً أن ذلك موجود ومعمول به الآن.من جهته، أكد الباحث الشرعي عبدالله العلويط أنه "لا يوجد أي أساس شرعي لمسألة الإغلاق"، مبيناً أن الغلق لن يجبر الناس على الصلاة كما يعتقد من يقف خلفه، وأن بعض أوقات انتظار الصلاة تصل إلى 45 دقيقة، وهو أمر مبالغ فيه بدليل أن الجهات المعنية بدأت بمراجعته. 
وأكد أن ضرورة حفظ المال مقدمة على "تحسين أمور الدين"، مشيراً إلى أن اتساع الوقت الذي أتاحه الدين في مسألة الصلاة.واعتبر العلويط إغلاق المحلات وقت الصلاة من السياسات الشرعية، وأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "ليس الأمر السلطوي"، مشيراً إلى أن السمة الإسلامية ستكون أفضل في حال عدم الإغلاق.وطالب رجل الأعمال عبدالله الأحمد بمراجعة القرار بما أنه يعتمد أساساً على فتوى ربما تكون ظروف إطلاقها قد تغيرت، كما أنه لا يوجد نظام محدد أو مكتوب إجرائياً، مؤكداً أن الخسائر ملموسة وأن إغلاق المحلات "يؤثر على العاملين ومستوى إنتاجهم".وأوضح الأحمد أنه وعدداً من المتضررين حاولوا اللجوء للجهات ذات الاختصاص حيث "تظلمنا، ولكن حتى الآن لم نجد أي تجاوب".

يُذكر أن لوائح هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تنص على الإغلاق، وسبق أن كشف تقريرها الإحصائي الأخير حالات التخلف عن الصلاة أو الاستمرار في العمل بعد الأذان، حيث بلغ عددها 23 ألفاً و710 حالات، بينما بلغ عدد الأشخاص الموقوفين بسبب هذه المخالفات نحو 25 ألف شخص.وتتعرض المحلات التجارية المخالفة لنظام الإغلاق في أوقات الصلاة لغلقها بالشمع الأحمر، والعقوبة لا تطبق إلا بعد إنذار أصحاب المحلات ثلاث مرات، وعند تكرارها في المرة الرابعة يتم إغلاق المحل 24 ساعة، وفي حال تكررت المخالفة ترتفع مدة الإغلاق إلى 48 ساعة، وفي حالات نادرة جداً تحوّل بعد تطبيق العقوبة الثانية إلى المحكمة الجزئية.وسبق أن كشف وكيل وزارة الأوقاف والدعوة والإرشاد الدكتور توفيق السديري أن الوزارة تدرس تقليص المدة الزمنية بين الأذان والإقامة، مؤكداً أن الوزارة لم تبدأ في الدراسة إلا منذ مدة قصيرة، وتحتاج إلى وقت للبت فيها.
===============================

الشيخ محمد حسان ينفي إفتاءه بجواز تحطيم الآثار ... بعد شن هجوم ضاري عليه

متابعة: أيمن شعبان - نفى الداعية الإسلامي الشيخ محمد حسان، إفتاءه بجواز تحطيم الآثار أو إباحة بيعها، موضحا أنه لا يملك دليلاً يثبت أن عمرو بن العاص والصحابة الكرام - رضي الله عنهم - أمروا بتحطيم الآثار بعد الفتح الإسلامي بدليل وجودها إلى اليوم.وأضاف حسان في مداخلة مع برنامج " 48 ساعة" على قناة المحور مساء يوم الجمعة أنه أكد في فتواه التي أصدرها مارس الماضي أن الآثار من الركاز "الركاز هو كل معدن أو مال يخرج من باطن الأرض وحكمه عند جماهير أهل العلم أن من وجده في أرضه فهو حق له" وهو  ما أجمع عليه جمهور أهل العلم كأبي حنيفة ومالك وأحمد الشافعي وأبى يوسف وغيرهم.وأشار حسان إلى أن الآثار من  حق الدولة ولا يجوز لأحد التصرف فيها سواء بالبيع أو الشراء أو بالتهريب والسرقة، وفى حالة أن الدولة رأت أن الآثار بجميع أشكالها وعبر جميع العصور التاريخية لا تندرج تحت الركاز، باعتبارها عملا إنسانيا وملكية عامة للدولة وللحضارة الإنسانية فلا يجوز لأحد أن يتاجر بها، وإن عثر على شىء منها يجب تسليمها للجهات الرسمية المختصة بالآثار.يشار إلى أن عدد من المواطنين تقدموا في وقت سابق، ببلاغ إلى المستشار عبد المجيد محمود النائب العام، ببلاغ ضد الداعية الإسلامي، الشيخ محمد حسان، ورئيس مجلس إدارة قناة الرحمة ونسائم الرحمة.وذكر البلاغ الذي حمل رقم 17586 عرائض النائب، ووقع عليه مواطنين 10 ، قالوا عن أنفسهم أنهم مصريون لديهم الوعي الحقيقي للاهتمام بمصر ومستقبلها والحفاظ على تراثها، وإنقاذ الآثار المصرية، ومواجهة الجهل والسيطرة على عقول البسطاء من الناس ودفعهم للتفكير وليس تقديس الأشخاص.وتقول الفتوى المنسوبة للشيخ محمد حسان حول حكم بيع الآثار "إن كانت هذه الآثار تجسد أشخاص فعليك أن تطمسها لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الأثر المجسم، وما حرم بيعه حرم ثمنه، وإذا كانت هذه الآثار في أرض عامة أو مال عام تمتلكه الدولة فليس من حقك أبدا أن تأخذه أو تهربه أو تسرقه أو تبيعه وإن فعلت ذلك فقد فعلت حراما والمال الذي أخذته حرام"...مصراوى

============================

سعودية تحرز المركز الأول للصم والبكم و82 فتاة سعودية يعملن «كاشيرات» في جدة والدمام

أكّد وكيل وزارة العمل المساعد لتوظيف السعوديين أحمد الحميدان، استمرار وزارته في تطبيق تجربة عمل الفتيات السعوديات لوظائف «كاشيرات» في الأسواق وأماكن التجزئة الكبرى، وعزمها تعميم التجربة على بقية مناطق المملكة، بعد أن بدأت كمرحلة أولية في مدينتي جدة والدماموأوضح الحميدان في حديث لـ«الحياة»، أن عدد السعوديات اللاتي يعملن «كاشيرات» في الأسواق بلغ 82 موظفة خلال الأشهر الثلاثة الماضية، «وسيزداد العدد بعد تعميم التجربة»، مؤكداً أن الوزارة تلقت طلبات عدة من مجمعات تجارية ومراكز تجزئة من مختلف المناطق في طلب الإذن بتطبيق التجربة، والوزارة تنظر في هذه الطلبات حالياً». وقال إن الوزارة تسير بخطى ثابتة في اتجاه عمل الفتيات في أسواق التجزئة «بدأنا كمرحلة أولية في الأسواق في جدة والدمام، وطلبنا من الشركات الراغبة في تطبيق التجربة اشتراطات عدة، منها أن تكون أماكن عمل الفتيات معزولة بغرف زجاجية وفق طراز معين، وأن تكون لها فتحة مرور لعربة التسوق، وألا تكون الفتاة التي تعمل مكشوفة لكل الأطراف، إضافة إلى اشتراطات أخرى مثل اللباس المحتشم».وأضاف أنه تم التنسيق مع الشركات الراغبة في توظيف الفتيات بأن تكون فترة عملهن في أوقات النهار فقط وبساعات عمل أقل، «حتى نتمكّن من توفير البيئة المناسبة لهن في أماكن عملهن الجديدة». وعن ردود الفعل المعارضة لخطوة الوزارة، قال الحميدان: «معظم المعارضات التي وصلتنا كانت من أفراد وبصفتهم الشخصية، وتمثلت اعتراضاتهم على هذه الخطوة في كونها تمثل إهانة للمرأة، وأن هذا العمل لا يجوز في مجتمعنا. كما أن الكثير منها كانت تتحدث عن قضية الاختلاط، وهي غير موجودة لكون المكان عاماً». وأضاف: «نحن متأكدون تماماً في الوزارة من أن هؤلاء المعترضين لم يروا عمل (الكاشيرات) على أرض الواقع، وأن لديهم صورة ضبابية عن هذا الأمر. ونحن حتى الآن لم نسجل أي مضايقات للعاملات منذ بداية التجربة، وهو ما يدلل على أنها تسير وفق الطريق الصحيح». وشدّد وكيل وزارة العمل على مضي وزارته في تطبيق التجربة، حتى تشمل غالبية الأسواق في المملكة، وذلك بهدف مواجهة البطالة بين صفوف النساء، لافتاً إلى أن تقديرات مصلحة الإحصاءات المسجلة أخيراً تشير إلى أن معظم العاطلين من النساء، «كون مجالات العمل لديهم محدودة، وهي إما في قطاع الطب أو التعليم فقط». من ناحية اخرى حصلت الطالبة السعودية أثير الدوغان على المركز الأول في برنامج منظومة الاختراع في المخيم الطلابي للموهبة والإبداع الذي يقام ضمن الملتقى الخليجي الأول لرعاية الموهوبين وينظمه مركز النافع ومركز النجاح بمدينة صلالة العمانية أخيرا تحت شعار (الموهبة تجمعنا).وشاركت الدوغان بمشروع مكتبة الصم والبكم، إذ تدور فكرته حول إيجاد مكتبة علمية مجهزة للصم والبكم من خلال جهاز MP4 يحتوي على ترجمة المناهج الدراسية وغيرها بلغة الإشارة، بحيث يسهل عليهم استذكار دروسهم ويساعدهم في تنمية قدراتهم, وجرى عرض عملها مع أعمال نخبة من طلاب وطالبات من إدارات التربية والتعليم بالمملكة والخليج العربي في المعرض المصاحب للملتقى.
============================

السودان: إعلان موعد تسجيل الاستفتاء وأنباء عن تصعيد واستعراض عسكري بالجنوب

يبدأ سكان جنوب السودان تسجيل أسمائهم، اعتباراً من 14 نوفمبر/ تشرين الثاني المقبل، في كشوف الناخبين بالاستفتاء التاريخي الذي سيحدد مستقبلهم، إما بأن يظلوا جزءاً من الجمهورية السودانية، أو يعلنوا انفصالهم لتشكيل دولة جديدة، وفق ما أعلنت المفوضية التي تتولى الإشراف على الاستفتاء الجمعة.

تزامن الإعلان عن موعد بدء التسجيل لاستفتاء انفصال الجنوب، وسط اتهامات من جانب الجيش السوداني لقوات "الحركة الشعبية لتحرير السودان"، التي تحكم منطقة الجنوب، بحشد قواتها عند الحدود في منطقة "النيل الأبيض"، واعتبر أن هذه التطورات "لا تساعد في قيام الاستفتاء"، كما أكد أنه يراقب تطورات الموقف "عن كثب."

وكان موعد بدء التسجيل للاستفتاء، الذي من المقرر أن يستمر لمدة 30 يوماً، قد تقرر تأجيله في وقت سابق بسبب "عدم توافر التجهيزات اللازمة"، ومن المقرر أن يبدأ التصويت في التاسع من يناير/ كانون الثاني من العام القادم.وقال نائب ممثل الحكومة الجنوبية في دولة كينيا المجاورة، هاميلتون لوغور، لـCNN: "نحن قلقون، الوقت المتبقي قصير جداً، وما زالت العديد من الأدوات ليست في مكانها بعد"، وتابع قائلاً: "ولكن ما لم نسمح به أن يتم تأجيل الاستفتاء حتى ولو لدقيقة واحدة."ونقلت وكالة الأنباء السودانية "سونا" عن السفير جمال محمد أحمد إبراهيم، المستشار الإعلامي الناطق الرسمي باسم مفوضية استفتاء جنوب السودان، أن المفوضية رفعت اقتراحها بشأن موعد بدء التسجيل، إلى رئاسة الجمهورية للموافقة عليه، مشيراً إلى أن رئاسة الجمهورية من حقها أن توافق أو تعدل الجدول الزمني المقترح.إلا أن المسؤول السوداني أكد أن هناك "اتفاق تام" حول هذا المقترح، بين رئاسة المفوضية بالخرطوم، ومكتب "جوبا"، كبرى مدن جنوب السودان، كما أشار إلى أن هناك تنسيق يجري بين رئاسة المفوضية ومكتب جوبا، الذي لديه صلاحيات واسعة للتنسيق بشأن عمليات الاستفتاء.وفي وقت سابق الجمعة، اتهم الجيش السوداني قوات الحركة الشعبية لتحرير السودان بحشد قواتها عند الحدود في منطقة النيل الأبيض، معتبراً أن هذه التطورات "لا تساعد في قيام الاستفتاء" المتعلق بتحديد مصير الجنوب، وما إذا كان سكانه سيختارون الانفصال وتشكيل دولة مستقلة.وفي الخرطوم، واصل حزب المؤتمر الوطني الحاكم إبداء تخوفه من مسار الأوضاع في الجنوب، إذ قال قطبي المهدي، أمين أمانة المنظمات بالحزب، معلقاً عن أنباء حول ضبط سفينة محملة بالأسلحة بجيبوتى مصدرها جنوب السودان، إلى أن الحادث يمثل أحد المؤشرات الخطيرة بأن يتحول الجنوب إلى "دولة فاشلة، تزعزع الاستقرار في الإقليم."وجدد المهدي حرص المؤتمر الوطني على استمرار الحوار مع الحركة الشعبية، وقال في رد على سؤال حول إمكانية استمرار الحوار حتى بعد الانفصال، من أجل ضمان الاستقرار بين الدولتين: "رغم خيبة الأمل التي أصابتنا من المواقف الأخيرة للحركة من الاتفاق إلا أن الحوار سيظل مستمراً"، وفقاً للمركز السوداني للخدمات الصحفية شبه الرسمي.
===========================

الشاذلي العقل المدبر لحرب أكتوبر.. عارض خداع السوريين واتهم السادات بوأد النصر

كتب: سامي مجدي -''هناك أسرار شديدة لو عرفها الشعب سيعيد كتابة تاريخ مصر وتاريخ حرب أكتوبر من جديد''.. تلك كانت مقولة رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية الفريق سعد الدين الشاذلي في القترة ما بين 16 مايو سنة 1971 حتى 13 ديسمبر 1973 والذي يقول عنه الخبراء العسكريين أنه العقل المدبر للهجوم المصري الناجح على خط الدفاع الإسرائيلي وخط بارليف المنيع في حرب أكتوبر المجيدة.. كما أنه عارض خطة الخداع الساداتية التي كان يريد السادات نصبها على السوريين كما جاء في مذكرات الشاذلي؛ حيث أراد السادات إقناع السوريين بأنه ينوي شن عملية هجوم كبيرة وليست محدودة لاستعادة سيناء كلها والجولان السورية أيضا رغم أن إمكانيات الجيشين المصري والسوري المحدودة.الرجل برغم أنه يعد هو البطل الفعلي لحرب التحرير إلا أنه لم ينل أي تكريم سواء في عهد الرئيس السادات أو في عهد خلفه الرئيس مبارك، بل لجأ سياسياً للجزائر لمعارضته معاهدة كامب ديفيد وحوكم وسجن بتهمة إفشاء أسرار عسكرية وحربية.. الشاذلي هو واضع خطة الهجوم واستعادة الكرامة المسماة بـخطة ''المآذن العالية'' والتي بناها على أن لإسرائيل مقتلين اثنين – كما ورد في مذكراته عن الحرب التي كتبها أثناء وجوده بالجزائر كلاجئ سياسي – أولهما عدم قدرتها على تحمل الخسائر البشرية وثانيهما إطالة مدة الحرب.وتتمحور خطة ''المآذن العالية'' على عدم شن هجوم كبير على إسرائيل بل القيام بعملية هجومية محدودة نسيطر بها على 10:12 كيلو متر شرق قناة السويس حتى تكون قواتنا تحت مظلة الدفاع الجوي ولا يطالها سلاح الجو الإسرائيلي المتطور.ويقول الشاذلي عن خطته ''عندما أعبر القناة وأحتل مسافة بعمق 10:12 كيلو متر شرق القناة بطول الجبهة (نحو 170 كم) سأحرم العدو من أهم ميزتين له؛ فالميزة الأولى تكمن في حرمانهم من الهجوم على الأجناب، لأن أجناب الجيش المصري ستكون متمركزة على البحر المتوسط شمالاً وعلى خليج السويس جنوباً، ولن يستطيع العدو الهجوم من المؤخرة التي ستكون قناة السويس ولا يبقى أمامه سوى الهجوم من المواجهة وعنها سيتكبد خسائر فادحة''.أما الميزة الثانية، كما يقول الفريق الشاذلي فهي ''أن العدو يتمتع بميزة مهمة في المعارك التصادمية وهي الدعم الجوي السريع للعناصر المدرعة التابعة له''، ويشرح ''العقيدة القتالية الغربية التي تتبعها إسرائيل تتيح للمستويات الصغرى من القادة الاستعانة بالدعم الجوي، وهو ما سيفقده لأني سأكون في حماية الدفاع الجوي المصري ومن هنا تتم عملية تحييد سلاح الجو الإسرائيلي''.وبرغم أن الجيشين المصري والسوري حققا نجاحاً منقطع النظير في بداية الهجوم على إسرائيل ونفذ الجيش المصري خطة الشاذلي ''المآذن العالية'' بحذافيرها كما يقول الشاذلي نفسه، إلا انه عارض بشدة تطوير الهجوم إلى ما بعد الـ 12 كيلو متر شرق القناة لأن ذلك يجعل القوات المصرية تخرج من تحت مظلة الدفاع الجوي المصري وتقع فريسة للطيران الإسرائيلي وهو ما حدث بعد أن صدرت أوامر بتطوير الهجوم وصدقت توقعات الفريق الشاذلي وانتهى هذا التطوير بشكل ذريع وخسرت القوات المصرية 250 دبابة في ساعات معدودة.ونتيجة لهذا الفشل امتلكت القوات الإسرائيلية زمام المبادأة وحدثت أن انكشف ظهر الجيش المصري وحوصرت القوات المصرية فيما سمي بثغرة الدفرسوار التي كانت بين الجيش الثالث في السويس والجيش الثاني في الإسماعيلية.

ويقول الفريق الشاذلي في مذكراته إنه بعد أن عاد من الجبهة يوم الخميس 11 أكتوبر فاتحه المشير أحمد إسماعيل في موضوع تطوير هجومنا نحو المضايق وقال له عن القرار ''قرار سياسي'' إلا انه عارض ذلك بشدة.
ويؤكد الفريق الشاذلي أن اللواء سعد مأمون قائد الجيش الثاني قال له ''أنا لا أستطيع تنفيذ تعليمات تطوير الهجوم وقال غاضباً ''أنا مستقيل''، وهو الأمر الذي أبداه اللواء عبد المنعم واصل قائد الجيش الثالث أيضا. ويقول الفريق الشاذلي ''لقد كان هذا القرار هو أول غلطة كبيرة ترتكبها القيادة المصرية خلال الحرب وقد جرتنا هذه الغلطة إلى سلسلة أخرى من الأخطاء التي كان لها أثر كبير على سير الحرب ونتائجها''.أراد الفريق الشاذلي بحرفيته العسكرية مداواة الثغرة والقضاء عليها ''كأن عاصفة هبت على الثغرة وقضت عليها'' وطالب بسحب أربعة ألوية مدرعة ليحكم الخناق على القوات الإسرائيلية الموجودة غرب القناة فيما سمي بـ ''المناورة بالقوات''، وهو ما لم يكن ليؤثر على أوضاع فرق المشاة الخمس الموجودة شرق القناة، كما يؤكد الفريق الشاذلي.وكان رفض الرئيس السادات والمشير أحمد إسماعيل وزير الحربية طلب الفريق الشاذلي بدعوى أن الجنود المصريين لديهم عقدة نفسية من التقهقر للخلف منذ نكسة 1967، وهو ما كان القشة التي قصمت ظهر البعير في علاقة السادات والشاذلي، وتم تسريح الفريق الشاذلي من الجيش وهو مهندس عملية العبور في 13 ديسمبر 1973 وعين سفيراً بإنجلترا والبرتغال.
وعارض الفريق سعد الدين الشاذلي معاهدة كامب ديفيد بشدة وترك منصبه كسفير وذهب للجزائر كلاجئ سياسي وهناك كتب مذكراته عن حرب أكتوبر ووجه اتهامات للرئيس السادات بوأد النصر الذي حققته القوات المصرية بقراراته التي وصفها الشاذلي بالخاطئة وعدم استماعه لنصائح القادة العسكريين أثناء العمليات القتالية.واتهم الفريق الشاذلي الرئيس السادات بتضليل الشعب عن حقيقة الثغرة وتدمير حائط الصواريخ وحصار الجيش الثالث لأكثر من ثلاثة أشهر كانت الإمدادات تصله خلالها تحت إشراف الجيش الإسرائيلي.ونتيجة لهذه الاتهامات وجه الفريق الشاذلي خطاباً للنائب العام سرد فيه اتهم فيه السادات بالإهمال الجسيم وإصداره قرارات خاطئة تتعارض مع توصيات القادة العسكريين مما تسبب في حدوث الثغرة رغم أنه كان من المكن عدم حدوث ذلك، فشل القوات المصرية في تدمير قوات العدو في الدفرسوار وكان من الممكن تحقيق ذلك، ثم نجاح العدو في حصار الجيش الثالث يوم 23 أكتوبر 73 في حين أنه كان من الممكن تلافي وقوع هذه الكارثة.واتهم الفريق الشاذلي الرئيس السادات أيضا بتزييف التاريخ والكذب على الشعب المصري ولإدعاء بأنه (أي الشاذلي) عاد من الجبهة منهاراً يوم 19 أكتوبر 73 وأنه أوصى بسحب جميع القوات المصرية من شرق القناة وهو ما لم يحدث مطلقاً كما ورد في خطاب الشاذلي للنائب العام.وطالب الفريق الشاذلي في خطابه بمحاكمة الرئيس السادات وإن لم يكن فمحاكمته هو حتى يدفع عن نفسه التهم التي وجهت إليه ويقدم الأدلة والبراهين على اتهاماته للرئيس السادات.وللفريق الشاذلي تاريخ عسكري مشرف يمتد إلى سنة 1941 خلال الحرب العالمية الثانية عندما كانت القوات البريطانية والمصرية تواجه القوات الألمانية في الصحراء الغربية وقتها كان برتبة ملازم، وظهرت موهبته العسكرية مرة أخرى في نكسة يونيو 1967 حينها كان على رأس وحدة من وحدات الجيش المصري سمية بـ ''مجموعة الشاذلي'' ومهمتها حراسة وسط سيناء ووسط الهزيمة النكراء التي تلقاها الجيش المصري على أيدي الجيش الإسرائيلي والخسائر التي مني بها الجيش المصري من أسرى وعتاد إلا أن الشاذلي نجح في العودة بقواته ومعداته سالماً بعد أن قطع سيناء كلها وتمركز بقواته في الأراضي الفلسطينية لمدة يومين.. ولم يخسر من قواته سوى 10% فقط وكان آخر قائد ينسحب بقواته من سيناء.وكل هذا التاريخ المشرف وبطولاته التي اعترف بها العدو قبل الصديق إلا أن الفريق الشاذلي بدوره الكبير في إعداد الجيش لحرب التحرير وفي تطوير واستحداث أسليب للهجوم وتوجيهاته التي كانت نبراساً للعسكريين من بعده، هو الوحيد من قادة أكتوبر الذي لم يتم تكريمه وتم تجاهله في الاحتفالية التي أقامها مجلس الشعب لقادة العبور...مصراوى
============================

زوج يخون زوجته في خياله.. ويحصل على 100 ألف دولار

الصراحة الشديدة للزوجين الشابين سايزمور قادتهما للحصول على 100 ألف دولار، في حلقة برنامج "لحظة الحقيقة"؛ التي عرضت على MBC4 الخميس 7 أكتوبر/تشرين الأول، أما استقامتهما فهي التي حافظت على أسرتهما، بعد أن خاضا اختبارا صعبا أمام المشاهدين أقرا فيه باعترافات جريئة.

اعترف الزوج جوش سايزمور بأنه خان زوجته، ولكن في خياله فقط، وعلى رغم أن الإجابة فاجأت الزوجة ساندرال سايزمور، إلا أنها تقبلت الأمر ما دامت الأمور لم تصل إلى حد الخيانة الفعلية، وكانت الزوجة الشابة في قمة سعادتها عندما أجاب الزوج بالنفي عن سؤال هل خانها بعد الزواج؟

وكان السؤال الحادي عشر هو الأكثر إحراجا؛ حيث اعترف فيه الزوج بأنه تخيل نفسه وهو يقيم علاقة مع أخت زوجته "نيكيتا"؛ التي سألها مقدم الحلقة مارك ولبرج: إن كان قد راودها نفس الخيال عن زوج أختها، وكانت إجابتها بالنفي، ولكن عندما عرض عليها مبلغ 5 آلاف دولار مقابل قول الحقيقة أجابت بنعم.

ووصل الزوجان إلى السؤال الخامس عشر؛ الذي كان من نصيب الزوجة ساندرال سايزمور، واعترفت فيه بأنها على استعداد لترك جوش في حال تصميمه على عدم الإنجاب؛ لأن رغبتها في الأمومة شديدة.

قادت هذه الصراحة الزوجين للفوز بمبلغ 100 ألف دولار، بعد أن أجابا بصدق عن خمسة عشر سؤالا من أسئلة برنامج لحظة الحقيقة المعروفة بجرأتها، ليقررا بعدها التوقف عن متابعة المسابقة، وهو القرار الذي وصفه مقدم البرنامج مارك ولبرج بالحكيم، فيما أكد الزوجان أن المبلغ يساعدهما على سداد ديونهما.
وعلى رغم جرأة الأسئلة وصراحة الإجابات فإن الزوجين خرجا من المسابقة متشابكي الأيدي، كما دخلاها، لأن الخيانة لم تتخط ظلال الخيال إلى حدود الواقع.
==========================

الإسلاميون في الأردن يدعون خامنئي لوأد الفتنة الطائفية بين السنة والشيعة

دعا قيادي إسلامي أردني  المرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية في إيران آية الله علي خامنئي إلى وأد الفتنة الطائفية بين السنة والشيعة في العالم الإسلامي، مشيداً بفتوى خامنئي الأخيرة تحريم النيل من زوجات وصحابة النبي محمد.وقال حزب جبهة العمل الإسلامي على موقعه الإلكتروني إن أمينه العام حمزة منصور بعث برسالة إلى خامنئي قال فيها "كان لفتواكم الجريئة أطيب الأثر في نفوسنا، فقد جاءت الفتوى في وقتها، بعد أن تطاول مأفون يدعي الانتساب إلى شيعة آل البيت الكرام، على مقام أمّنا أم المؤمنين، الصديقة بنت الصديق، رامياً إياها بأقبح النعوت، التي نعيذ أمهات المؤمنين منها"، في إشارة منه إلى محاضرة رجل الدين الشيعي ياسر الحبيب التي تعرض فيها الى زوجة النبي محمد عائشة ما اثار موجة غضب واسعة في الأوساط الإسلامية السنة.وأكد منصور في الرسالة على أن أعداء الأمة يعملون ليل نهار للإيقاع بالمسلمين، وجعل بأسهم بينهم شديداً، وإثارة العداوات بينهم على أسس مذهبية وعرقية.وأعرب منصور عن أسفه لاستجابة كثير من المسلمين لـ(المخطط المعادي) واسهامهم في النفخ في نار الفتنة واستحضارهم أحداثاً أفضى أصحابها إلى ما عملوا، وفتاوى صدرت في غير عصرنا، متأثرة بظـروف لم تعد قائمة بيننا، وذلك كي يغض المسلمون الطـرف عن احتلال فلسطين والعراق وأفغانستان، ويجعلوا تناقضهم بينهم، بينما يقهقه المحتلون فرحا باستجابة المسلمين لهذا المخطط.وقال أمين عام جبهة العمل الاسلامي إن مهمة التصدي لهذا المخطط المعادي تقع على عاتق القادة المؤمنين والعلماء العاملين والدعاة المخلصين، ليكشفوا مؤامرات الأعداء وينزعوا الغطاء عن المضللين من المسلمين المستجيبين لمخططات الأعداء.وحث منصور خامنئي على تمكين المسلمين السنة من بناء مساجدهم حيثما وجدوا بما في ذلك العاصمة طهران وتمكين المسلمين الشيعة حيثما وجدوا أن تكون لهم مساجدهم، ودعاه إلى التأكيد على حرمة دم المسلم سنياً كان أو شيعياً ودم المستأمن، واعتبار استهداف الإنسان لمذهبه أو عقيدته قتل نفس بغير نفس وفساداً في الأرض، يقع ضمن قول الله وطالب بالتعامل مع القضية العراقية بما تمليه روح الأخوة، ومبدأ العدالة، وأن تكون الأولوية لإجلاء قوات الاحتلال وأن يكون الحوار سبيل حل المشكلات القائمة بين العراقيين.وشدد منصور على أن إصلاح العلاقة بين المسلمين على اختلاف مذاهبهم لا يحتمل التأجيل، وان الفتنة قد انطلقت من عقالها، وان هذه الأجواء تشكل البيئة المناسبة لينفذ الأعداء مخططهم في ضرب قوى المقاومة والممانعة في الأمة، وإدخال الجميع في المربع الأمريكي الصهيوني، متسائلاً: هل نفوت على أعداء الأمة فرصتهم ونفشل مخططهم ؟.ولفت إلى أن مشروع التقريب بين المذاهب لم يحقق أهدافه ولم يتقدم بالاتجاه المؤمل منه ويبدو أن قوى التعصب والشد العكسي لم تسمح له بالتقدم.واقترح في هذا الصدد على طهران احتضان مؤتمر يضم حملة المشروع الإسلامي حكاماً وعلماء ودعاة ومفكرين لتدارس ما جاء في الرسالة وغيرها، وإصدار (إعلان طهران لوحدة الأمة)، واعتماد وسائل جادة تضمن تحقيق المشروع...القدس العربى
=========================

وزير الخارجية الأردني: نواصل التفاوض مع أمريكا حول تخصيب اليورانيوم

شدد ناصر جودة، وزير الخارجية الأردني، على أن ملف إيران النووي هو قضية "يعود النظر فيها إلى المجتمع الدولي ومؤسساته،" مؤكداً أن الأردن ما زال عند موقفه لجهة دعم "الحل الدبلوماسي،" للخلاف بين الغرب وطهران حول برنامجها النووي الذي يعتقد البعض أن فيه جوانب عسكرية.

وقال جودة، في مقابلة مع CNN، إن الأردن لديه برنامج نووي خاص "للأهداف السلمية وللحصول على الطاقة،" مشيراً إلى أن عمّان "تريد أن يكون هذا البرنامج نموذجياً على صعيد الالتزام والخضوع للمعايير الدولية،" نافياً وجود "حساسية" مع واشنطن لجهة سير الأردن بخيار تخصيب اليورانيوم على أرضه.

ولدى سؤاله عن خطط السعودية والإمارات والأردن ومصر بتطور برامج للطاقة النووية السلمية وتأثير ذلك في تقوية الموقف الإيراني قال جودة: "من حق كل دولة في العالم الحصول على الطاقة النووية لأهداف سلمية، ونحن في الأردن لدينا معاييرنا ونطبقها على أنفسنا، ولا يمكننا التحدث عن الآخرين."

وعن وجود "حساسية معينة" بين الولايات المتحدة والأردن، بسبب رغبة عمّان بالسعي لتخصيب اليورانيوم المتوافر على أراضيها عوض شرائه من السوق الدولية قال جودة: "هذا الموضوع ليس بالحساسية التي قد يتصورها البعض، نحن نتفاوض مع الأصدقاء في الولايات المتحدة والأمور تسير بشكل جيد."

وأضاف: "نتفاوض مع الأمريكيين حول التعاون النووي، ونحن في المراحل الأخيرة من المباحثات، وسنرى تقدماً كبيراً في المستقبل القريب."

يشار إلى أن الأردن تفاوض أمريكا للحصول على حق تخصيب اليورانيوم على أراضيها لأنها بخلاف جيرانها ليس لديها ثروات نفطية.

وسبق للإمارات أن وقعت على اتفاق مع أمريكا لعدم تخصيب اليورانيوم مقابل الحصول على مساعدة تكنولوجية من الولايات المتحدة.
===========================

حظر النقاب فى إيطاليا والإتحاد الأوروبي ومجلس أوروبا: عالم خال من الاعدام للأجيال القادمة

إيطاليا : المحمدى عوضين - بدأت إيطاليا تسير على الخطى نفسها لتكون ثانى دولة أوروبية تمنع ارتداءه بعدما تقدمت الحكومة الإيطالية بمشروع قانون للبرلمان يخص الحظر.وأوضحت صحيفة الديلى تليجراف أن مجموعة من النواب عن حزب سلفيو بيرلسكونى تقدموا بالمشروع، يؤكد ضرورة حظر ارتداء النقاب فى إيطاليا ليس لأسباب دينية، ولكن لضرورات أمنية.مشروع القانون المقترح من شأنه أن يضيف تعديلا على قانون قد تم سنه عام 1975 نتيجة مخاوف من الإرهاب الداخلى، ويقضى بمعاقبة كل من يغطى وجهه بغرامة كبيرة، وقد يصل الأمر إلى السجن لمدة سنتين بالنسبة لهؤلاء الذين يخفون هويتهم لمنع الشرطة من التعرف عنهم تماما.من ناحية اخرى شدد كل من الإتحاد الأوروبي ومجلس أوروبا (مقره ستراسبورغ)، على تصميمها العمل من أجل دفع كافة دول العالم لإلغاء عقوبة الإعدام من قوانينها وأشارت المنظمتان الدوليتان في بيان مشترك اليوم إلى ضرورة توفير أكبر قدر من الحقوق للأجيال القادمة، فـ"من حق هذه الأجيال العيش في عالم حر خال من عقوبة الإعدام"، حسب تعبيرهماوحمل البيان الصادر بمناسبة اليوم الأوروبي لمناهضة عقوبة الإعدام، تشديد موقف المنظمتين الدوليتين المناهض لعقوبة الإعدام تحت أي ظرف، حيث "تعتبر هذه العقوبة قاسية وغير إنسانية، كما تنطوي إلى إنتهاك صارخ للكرامة الإنسانية"، كما جاء في البيان وأشار إلى أن عقوبة الإعدام تتناقض بشكل جذري والقيم التي أسس عليها كل من مجلس أوروبا والإتحاد الأوروبي، موضحاً أن عقوبة الإعدام لم تساهم يوماً في تقليص معدل الجريمة ولم تشكل رادعاً للمجرمين وأوضح البيان أن هذه العقوبة تنطوي على مخاطر عدة من أهمها عدم إمكانية تدارك الأخطاء القضائية التي قد تحصل خلال المحاكمات ووجه مجلس أوروبا والإتحاد الأوروبي إدانة حازمة لإستمرار بيلاروسيا بتطبيق هذه العقوبة، "نحن مصممين على العمل من أجل دفع السلطات هناك على إلغاء هذه العقوبة"، حسب البيان، الذي شدد على تشجيع المنظمتين لكافة الدول لإقرار تعليق عالمي لهذه العقوبات تمهيداً لشطبها نهائياً من قوانين العقوبات في كافة أنحاء العالم ويذكر أن هناك 43 دولة في مختلف أنحاء العالم لا تزال تطبق عقوبة الإعدام منها الصين والولايات المتحدة الأمريكية وإيران و العراق والمملكة العربية السعودية والسودان. وكان البرلمان الأوروبي قد تبنى أمس قرارا أدان فيه عقوبة الإعدام، وطالب كل دول العالم بتعليقها
=============================

استياء بين علماء الدين بسبب تصريحات شيخ الأزهر حول العلاقات مع إيران طالب بهدم مزار أبو لؤلؤة المجوسي قاتل عمر بن الخطاب

الشروق: أبدي العديد من الدعاة ورجال الدين استيائهم الشديد، بعد التصريحات التي أدلي بها د. أحمد الطيب شيخ الأزهر حول إمكانية عوده العلاقات مع أيران، بشرط هدم مزار أبو لؤلؤة المجوسي قاتل عمر بن الخطاب، وذلك وفق جريدة الوطن الكويتية.
العلاقات مع إيران أكبر من شيخ الأزهر ووزير الأوقاف
أكد الدكتور زغلول النجار عضو مجلس إدارة الأكاديمية الإسلامية، أن الحديث في هذا المجال ليس من اختصاص شيخ الأزهر، وأن العلاقات مع إيران لا يمكن لشيخ الأزهر ولا وزير الأوقاف نفسه أو أي مسئول بالدولة غير رئيس الجمهورية، أن يحدد هل يمكن أن تعود أم لا.وأشار النجار أن العلاقة بين مصر وإيران تحكمها أمور أكبر من ذلك، مضيفاً "الموضوع أكبر من مزار قاتل عمر بن الخطاب .. فالموضوع متعلق بسياسة الدولة الخارجية.. إن الموضوع سيادي لا يقره إلا رئيس الجمهورية".
الحديث لا فائدة منه
أما يوسف البدري الداعية الإسلامي فقال "إن كلام شيخ الأزهر حول عوده العلاقات مع إيران بهدم قبر ومزار أبو لؤلؤة المجوسي لا قيمه له ولا فائدة منه، ولكن هناك أشياء أكبر من ذلك مثل سب الصحابة وأبو بكر وعمر، واتهام السيدة عائشة بالفاحشة، فلا يمكن علي الإطلاق أن تكون العلاقات متوقفة علي قبر فقط".ودعا البدري الإيرانيين إلى الالتزام بحدودهم ولا يتعدوا علي حقوق أهل السنة، وقال "كان أولى أن يقول شيخ الأزهر لابد علي إيران أن تحترم حقوق أهل السنة في العراق وإيران، وأن تتركهم يمارسوا شعائرهم بكل حرية، ومن هذه اللحظة يمكن أن نفكر في عوده العلاقات مع إيران".
غير موجود مطلقاً
من ناحيته أبدى عصام العريان مسئول المكتب السياسي لجماعه الإخوان المسلمين استغرابه الشديد لهذا التصريح قائلا "إنا لا أعلم أساسا أن إيران يوجد بها مزار لقاتل عمر بن الخطاب"، وأضاف قائلا "كل العقبات بين مصر وإيران يجب أن تذلل .. والعلاقات ليست عبارة عم قبر أو مزار فقط".
============================

كشف المرأة السعودية وجهها إلى ازدياد

الرياض - فاتن يتيم - لا تزال مسألة تغطية المرأة لوجهها مثار جدل في السعودية كسواها من الدول، وإن كانت أكثر حساسية من غيرها كون الحجاب «فعلاً إجبارياً» على النساء جميعاً خارج بيوتهن بحسب طبيعة المجتمع والعادات والتقاليد، فيما يبقى هناك خلاف بين فقهاء يرون في تغطية الوجه «ضرورة» وآخرين لا. لكن اختلافاً ينشب بين أفراد التيار الديني نفسه وبين أفراد المجتمع يعيد لرحى الجدل طاقة الدوران لتبقى المرأة عالقة بين حجري الرحى.وإذا كانت «كفّة» كشف الوجه في السعودية بدأت تثقل، من خلال انتشار النساء الكاشفات لوجوههن بشكل ملحوظ، إلا أنها لم ترجح بعد. حتى اللواتي يتفقن على كشف الوجه، يختلفن أحياناً على الدلالات. وترى المذيعة في قناة «الحرة» بثينة النصر أن كشف الوجه مرادف للتحرر، وتقول: «نعم، كشف الوجه برأيي مرادف للتحرر من أحد أعتى قيود المجتمع الذكوري وتسلطه على المرأة وأقساها، كونه قيداً يطاول هويتها». وبحسب الإعلامية والكاتبة نجاة باقر فإن «أي امرأة تقوم بكشف وجهها لا ترتكب خطأ، لأنها ستكون معروفة بين الناس لذلك فهي تحترم نفسها وتحترم اسم عائلتها أكثر ولكن لو كانت منقبة أو مبرقعة فمن سيعرفها لو أخطأت؟». وعلى رغم أن غالبية سكان السعودية يعيشون في إطار مذهبي فقهي واحد إلا أن اختلافاً يلاحظ بين مناطق المملكة ومدنها في طريقة ارتداء الحجاب، وتحديداً في غطاء الوجه، فأبناء بعض المناطق يرون أن كشف الوجه طبيعي وحق للمرأة كون وجهها يعبّر عن هويتها، بينما يعتبر التصرف ذاته في مناطق أخرى «شاذاً ومستغرباً وغير مألوف».وفى هذا الصدد، ترى النصر أن المجتمع السعودي متعدد الأطياف، «والجميع يعرف أن المناطق تختلف عن بعضها جغرافياً وبيئياً وتاريخياً، ما ينعكس على طبيعة سلوكيات أهلها وأفكارهم وقناعاتهم». وتضيف: «المحصلة هي أن السعودية كباقي المجتمعات العربية، فيها أطياف إنسانية أكثر نضجاً في تعاملها مع المرأة وأطياف أخرى لا تزال تنظر اليها وكأنها الكائن الوحيد الذي لديه جسد!».أما باقر فتؤكد الاختلاف في مناطق المملكة لجهة الحجاب وكشف الوجه تحديداً، وذلك بحسب العائلة والمنطقة، «فمثلاً في غرب السعودية الغالبية من النساء يكشفن وجوههن» . وتضيف: «هذه هي حريتها الشخصية وتتم بموافقة ولي أمرها»، موجهة حديثها لمن يرفض كشف الوجه: «نحن عندما نصلي أو نحج لا نغطي وجوهنا ولا نلبس نقاباً ولا برقعاً».وعن موقف المؤسسة الدينية اشارت باقر إلى أن الأخيرة باتت أكثر تشدداً، وقالت: «الأمر بتغطية الوجه لم يكن في السابق بطرق متشددة ومفروضة كما يحدث الآن». بينما ترى النصر أن المؤسسة الدينية «موجودة وستبقى في قلوب شعب متدين أكثر من أي مكان آخر». وتستطرد: «كوننا نعيش في القرن الـ21 تفتحت أذهان الناس وأصبحوا أكثر وعياً ودراية بمفهوم الحقوق، وأضحوا يرفضون العنف الموجه للمرأة باسم الدين، وبتنا نشهد من داخل المؤسسة الدينية وكبار مشايخها أجيالاً تنتقد آباءها، وترفض التفسيرات المتشددة حول أمور كثيرة من ضمنها دور المرأة وأهليتها». وتتابع: «وضعت دورات تدريبية وتأهيلية لرجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كي يتعاملوا مع الناس بالحسنى في إرشادهم ونصحهم بالتي هي أحسن».وعن رؤيتها لـ «المسؤول عن حجاب المرأة»، قالت أن من النساء من تختار الحجاب طواعية، ومنهن من ترتديه غصباً وعن غير قناعة.بينما ترى باقر أن المسؤول عن فرض حجاب المرأة وتغطيتها لوجهها هو «المرأة نفسها وعائلتها فقط»، مبدية استغرابها لمنتقدات السلوك جراء كشفها لوجهها. وقالت: «واجهت نقداً لم يكن صادراً من رجال الدين بل من بعض السيدات اللاتي قمن بإسداء النصح الي».

وحول المواقف التي تعرضت لها ذكرت النصر أن مفهوم الحجاب بالنسبة اليها مختلف عما هو سائد، فالمتعارف عليه أنه تغطية جزئية أو كلية للجسد من أجل درء الفتنة والإغواء، بينما قناعتها تتعزز يوماً بعد يوم بأن الفتنة والإغواء يتأتيان من السلوك والتصرفات المقصودة. وتقول: «نجد أحياناً منقبة تسرق الألباب بنظراتها المحبوكة أو أخرى لم تغط العباءة سمة مشيتها أو ميوعة صوتها، بينما نجد سيدات بـ»الشورت» لا يثرن أي رغبة جنسية لدى الطرف الآخر. ولا ننسى أن الطرف الآخر هوالذكر الذي نتساوى معه في العقاب والثواب والفتنة أيضاً إن أراد ذلك!». وعن رأيها في ما يقال عن أن التيار الليبرالي في السعودية جعل «همه الأكبر» حجاب المرأة، قالت انها تتفهم وجهة نظر من يرى في تحول الحجاب وسيلة قمعية للمرأة وللتحكم بها في كثير من المجتمعات الإسلامية، سواء كانت وجهة نظر بدرت من ليبراليين أو سواهم.وعن نظرة البعض للحجاب، إن كان يعتبر زياً وطنياً، أو دينياً، تقول النصر: «بالنسبة الى البعض يعد زياً رسمياً وهوية كما الساري في الهند، وهو واجب ديني لدى الأكثرية كما أعتقد، حتى من غير المحجبات».أما باقر فتلخص فكرتها بالقول: «أضع حجابي على رأسي فقط وهذا فرض ديني، أما وجهي فهو هويتي. أتركه مكشوفاً».من جهته، أكد أستاذ علم الاجتماع في جامعة الملك سعود الدكتور عبدالله الفوزان أنه لا توجد دراسات علمية حول مدى ثقة المجتمع بالمرأة الكاشفة وجهها أو غير الكاشفة، لكنه يشير إلى أن من الملاحظ أن المجتمع يهتم بقضية احتشام المرأة، ويختلف أفراده في تقديرهم لدرجة ذلك الاحتشام بحسب الخلفية الثقافية، والمناطق، والمستوى الثقافي. ..الحياة
=============================================

دول الخليج تستحوذ على 250 شركة قيمتها 36 مليار دولار

كشف خبير خليجي بارز أن الشركات الخليجية نجحت خلال السنوات العشر الماضية في تملك أكثر من 250 شركة حول العالم قدرت قيمتها بـ 36 مليار دولار، ساهمت في رفع اقتصادات دول الخليج إلى المرتبة 16 عالمياً.وأوضح المشرف على معهد المديرين في دول مجلس التعاون الخليجي عبدالله العبدالقادر في لقاء مع رجال أعمال سعوديين في المنطقة الشرقية أن الشركات الخليجية كان عليها أن تحقق في عام 2007 نسبة نمو في التملك بلغت 55%، مضيفاً ان هذا الاستحواذ يعكس حقيقة النمو الكبير الذي تشهده دول المجلس في الجانب الاقتصادي، إذ أن إجمالي الناتج المحلي لدول المجلس يتسارع بمعدلات عالية ليتراوح بين 820 مليار وتريليون دولار تقريباً لفترة 2007 - 2010.ونقلت صحيفة "الحياة" اللندنية عن عبد القادر، أن "هذا النمو الاقتصادي لم يواكبه نمو مماثل في الأساليب الإدارية، التي تعزز المكانة التي بلغتها المنطقة في هذا الجانب"، مؤكداً الحاجة الى "الإسراع في تعزيز ممارسات الحوكمة في الشركات، والنمو في الأساليب الإدارية التي يجب ان تتحلى بها الإدارات كلها".وأوضح أن "أهمية الحوكمة تزداد بتحول الشركات الى شركات مساهمة عامة لزيادة مساهميها، وتنوّعهم، فدول مجلس التعاون تشهد تطورات كبيرة في هذا المضمار، وهناك زيادة ملحوظة في عدد الشركات المساهمة، وتحرك واضح لتحويل الشركات الخاصة والعائلية الى شركات مساهمة عامة".

وذكر أن "دراسات عالمية تشير إلى علاقة قوية بين الأداء المستدام والحوكمة الرشيدة، بالإشارة الى أن الشركات تتألف من مجالس ادارة، ومساهمين، وإدارة تنفيذية"، فالمجلس يركّّز بالأساس على الاستراتيجية وإدارة الأخطار والمواهب الإدارية، وهو قطب رحى منظومة الحوكمة، لأن تطبيق الحوكمة في الشركة يعني وجود محرك رئيس للأداء، ولا تتم الحوكمة من دون مجلس ادارة فعال.
أما المساهمون، فهم الملاك لكن لا يديرون الشركة مباشرة، وهم الذين يختارون مجلس المديرين لحماية مصالحهم وتنميتها، فأفراد مجلس المديرين بقيادة الرئيس معيّنون من الملاك، لإدارة الشركة نيابةً عنهم، ومسؤوليات المجلس الرئيسة هي تحديد التوجّه الاستراتيجي، والإشراف على الإدارة ومراقبتها، كما أن المجلس مساءل أمام المساهمين.أما المدير التنفيذي فهو الذي يعينه مجلس المديرين ويخوّله إدارة الشركة، والرئيس التنفيذي بدوره يعين فريق الإدارة، اما وحده أو بالتشاور مع المجلس، وفي كل الأوقات، الرئيس التنفيذي مساءل أمام مجلس المديرين. فالحوكمة تعني أن يكون هناك فصل واضح بين وظائف الأطراف الثلاثة، وأن التحدّي الأكبر هو تحقيق التوازن الأمثل للصلاحيات، من اجل تنمية مصالح المساهمين على المدى الطويل...محيط

================================

اقرارالقانون الذي يحظر النقاب في فرنسا و ملكة جمال أمريكا لبرنامج في الصميم: لا أخجل من كوني مسلمة

أثارت ريما الفقيه الجدل منذ تنصيبها ملكة على عرش جمال الولايات المتحدة، ودخلت الصحافة والمنتديات الإلكترونية في جدال طويل حول أحقيتها في الحصول على اللقب ودلالاته، حتى أن مدونة يمينية وصفتها بأنها "الآنسة حزب الله"، مشيرة إلى أنها بمثابة حصان طروادة هدفها "تحسين صورة المتشددين الشيعة"، في إشارة إلى أصولها اللبنانية الجنوبية. في حين يعتقد البعض بأنها قدمت نموذجا مختلفا عن النموذج النمطي للمرأة العربية والمسلمة في أذهان الغرب.نفت ريما الفقيه في لقائها مع برنامج "في الصميم" الذي تبثه "بي بي سي" أن تكون لأصولها العربية والإسلامية أي علاقة بفوزها باللقب. بل تقول لو أنها فشلت لكان الناس سيعزون فشلها إلى كونها مسلمة ومن أصول عربية. وقالت إنها صرحت بإسلامها في المباراة لأنها فخورة به ولا تخجل منه.

وقد فازت ريما فقيه اللبنانية الأصل بمسابقة ملكة جمال الولايات المتحدة لعام 2010 لتصبح أول أمريكية من أًصول عربية تحصل على هذا اللقب. وتفوقت ريما البالغة من العمر 24 عاما على 50 متسابقة أخري من كافة الولايات الأمريكية، وقد شاركت في المسابقة ممثلة لولاية ميتشجان. ويعد هذا اللقب هو الثاني لفقيه في مسابقات الجمال حيث حصلت من قبل على لقب ملكة جمال لبنان في الولايات المتحدة عام 2008.من ناحية اخرى اقر المجلس الدستوري الفرنسي الخميس القانون الذي يحظر تغطية جسم المراة كليا (النقاب، البرقع) في الاماكن العامة في فرنسا، معتبرا مع ذلك انه لا يمكن ان يطبق في اماكن العبادة المفتوحة للعامة.واعتبر المجلس في بيان ان "منع حجب الوجه في الاماكن العامة لا يعني التضييق على ممارسة الحرية الدينية في اماكن العبادة المفتوحة للجمهور".واضاف المجلس ان تلك الحالة ستشكل "انتهاكا مفرطا للمادة 10 من اعلان 1789 المتعلق بالحريات الدينية. وعليه اعلن المجلس تحفظا على هذه النقطة".
وعلى الرغم من هذا التحفظ، "اعتبر المجلس الدستوري القانون المحال اليه متوافقا مع الدستور".ويفتح القرار الطريق امام اعتماد القانون، لكن حظر النقاب لن يصبح ساريا سوى في ربيع 2011 بعد فترة تمهيدية من ستة اشهر ينبغي ان تتخللها مساعي التوسط والتوعية.ووافق البرلمان الفرنسي في 14 ايلول/سبتمبر بصورة نهائية على مشروع قانون يحظر ارتداء النقاب والبرقع في الاماكن العامة.فرنسا، التي فيها نحو 1900 امراة تضع النقاب او البرقع بحسب التقديرات الرسمية، ثاني بلد اوروبي يفرض هذا الحظر، بعد بلجيكا. وتفكر اسبانيا وهولندا وسويسرا باتخاذ اجراء مماثل.وراى بعض خبراء القانون ان فرنسا قد تعرض نفسها لادانة المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان التي تعتبر ان لكل شخص الحق في العيش وفقا لمعتقداته ما دامت لا تؤذي الغير.ولا يذكر نص القانون النقاب او البرقع بالاسم وانما "اخفاء الوجه في الاماكن العامة"، وذلك يشمل الشوارع وايضا "الاماكن المفتوحة للعامة" مثل المتاجر ووسائل النقل والحدائق العامة والمقاهي، او "التي تقدم خدمات عامة" مثل البلديات والمدارس والمستشفيات.
ويحظر النص ارتداء النقاب الذي لا يكشف سوى العينين، او البرقع الذي يغطي كامل الجسد، تحت طائلة دفع غرامة بقيمة 150 يورو مع/او الخضوع لدورة تدريب عن المواطنة.ويعاقب كل من يرغم امرأة على وضع نقاب بالسجن لسنة ودفع غرامة قيمتها 30 الف يورو كجنحة جديدة تدخل حيز التنفيذ مع اقرار القانون.
وتتضاعف العقوبة اذا كانت المرأة قاصرا.
=============================

نائبة ألمانية تؤكد أن الشعب الصحراوي كغيره من شعوب العالم له الحق في تقرير مصيره بنفسه

الجمعة، أكتوبر 08، 2010

أكدت مسؤولة قسم اللاجئين والمهاجرين، النائبة في برلمان فيدرالية براندنبورغ الألمانية، السيدة بيتينا فورتوناتو ان الشعب الصحراوي كغيره من شعوب العالم له الحق في تقرير مصيره بنفسه، وذلك خلال لقاء جمعها يوم الاثنين الفارط بممثل جبهة البوليساريو في المنطقة، السيد الحاج الولي.وذكرت البرلمانية الألمانية في هذا الصدد بدعم الشرعية الدولية لحق الشعب الصحراوي في تقرير المصير وضرورة احترام حقوق الإنسان في الصحراء الغربية، معبرة عن عزمهما إيصال صوت الشعب الصحراوي لمختلف المنابر الألمانية.كما كشفت عن نيتها في العمل رفقة بعض النواب الفيدراليين على إنشاء مجموعة عمل خاصة بالشأن الصحراوي في برلمان الفيدرالية وتكوين مجموعة صداقة للشعب الصحراوي والقيام بزيارة لمخيمات اللاجئين الصحراويين في اقرب الآجال.واطلع الممثل الصحراوي السيدة بيتينا فورتوناتو، عضو الحزب اليساري الألماني "دى لينكا" على خطورة الوضع في المناطق المحتلة من الصحراء الغربية والقمع الوحشي الذي يتعرض له الصحراويين من طرف الأجهزة القمعية للاحتلال المغربي.كما لفت نظرها الى الموقف الفرنسي المنحاز تماما للأطروحة المغربية، الرافضة لتطبيق مقتضيات الشرعية الدولية لحل القضية الصحراوية والتي ستدفع المنطقة لمرحلة خطيرة من عدم الاستقرار والتوتر وعلى سبيل المثال قضية سجناء الرأي الصحراويين الثلاثة بسجن سلا المغربي.وأكد الممثل الصحراوي بأنه من واجب الأمم المتحدة الأخلاقي والإنساني أن تدرج مراقبة وحماية حقوق الإنسان فى الصحراء الغربية ضمن مهام بعثتها في الصحراء الغربية المينورسو والتبليغ عنها. إتحاد الصحافيين والكتاب ا لصحراويين 

===========================

عالم أزهرى ينفى وجود ما يسمى بـ"الطب النبوى" و"العلاج بالقرآن

هاجم الدكتور أحمد محمود كريمة- أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر- الفضائيات الدينية، موضحا أنها أفرغت الدين من مضمونه، وأكد أنه لا يوجد فى الاسلام ما يسمى

بالطب النبوى أو العلاج بالقرآن، ووصفهما بـ"الخرافة".وأوضح استاذ الشريعة الاسلامية أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) قال "أنتم أعنى بشئون دنياكم"، وقال تداووا عباد الله فما نزل الله بداء الا أوجد الله دواء، وهذا يعنى أن العلم والطب صاحب الكلمة فى المرض، وقراءة القرآن على كوب ماء وشربها لا يعنى العلاج من الأمراض، وهذا ليس لنا به علم، لكن من الممكن أن نقرأ كلام الله للدعاء وليس لعلاج الكحة والمعدة والضغط .وأضاف الدكتور احمد محمود أن العلاج بلبن وبول الابل خرافة وفضيحة، وقال أن الرسول استخدم العلاج ببول الابل ومارسها بنفسه كمعجزة حين ظهرت أعراض الحمى على المؤمنين، طلب منهم شرب بول الابل لقياس درجة ايمانهم.

وعن تفسير الاحلام والرؤية، قال الدكتور احمد إن الرؤية لا تفسر الا بالانبياء، وانتقد ما يحدث على الفضائيات، وقال إنه اتجار بأحلام البسطاء، وفسر اقبال الناس على هذه الفضائيات كنوع من الهروب الى الغيب نتيجة التخلف الحضارى، وهربا من المشاكل كالغلاء كالذى يهرب الى الأضرحة.وقال استاذ الشريعة الاسلامية فى لقاء ببرنامج مصر النهاردة بالتلفزيون المصرى الخميس إن هذه الفضائيات تنشر الفكر الوهابى السلفى وقنوات أخرى تنشر الفكر الشيعى، ومعروفة وتوجد على القمر المصرى النايل سات، موضحا أنهم أشد خطرا على الدين الإسلامى الذى يتسم بالوسطية واعتدال.

كما أشار إلى أن تلك الفضائيات استطاعت- بالدعم المالى- أن تنفق الملايين لإنشاء هذه القنوات التى تبث للناس دعاوى ظاهرها رحمة وباطنها الكذب، كما هاجم الدكتور أحمد كريمة فرض اجتهادات وآراء عقائدية متشددة على أنها الإسلام فقط، وما عداه كان كافرا وفاسقا، بل صار الصبيان يحتقرون ويسفهون العلماء الذين لم يتبعوا فكرهم، بل نصبوا أنفسهم دعاة.كما هاجم مصطلح (سنة) و(سلف صالح)، موضحا أنهم رفضوا مستحدثات العصر جملة وتفصيلا، وأفرغوا الدين من مضمونه ورفض الآخر من غير المسلمين.... اخبار مصر

==========================

قمة سرت تقررون وقف المفاوضات المباشرة مع إسرائيل وتؤيد قرار القيادة الفلسطينية

معا- عبرت لجنة المتابعة العربية الجمعة، التي عقدت في مدينة سرت الليبيبة، عن دعمها لقرار القيادة الفلسطينية بوقف المحادثات مع اسرائيل في حال تواصل البناء في مستوطنات الضفة الغربية والقدس.وقال رئيس لجنة المتابعة العربية لعملية السلام في تصريح صحفي في ختام جلسة قمة سرت التي عقدت  في ليبيا، ان اللجنة التي تتألف من وزراء خارجية عرب عبرت أيضا عن أملها في أن تواصل الولايات المتحدة الضغط على اسرائيل لوقف البناء الاستيطاني، واعطاء الولايات المتحدة فرصة اخرى.
واعلن وزير الخارجية الليبي موسى كوسا في ختام الاجتماع "أن ما انجز من وثائق فى إطار الاعداد للقمة العربية - الافريقية تستجيب محتوياتها للمطلب الذى ما فتئنا نصبو اليه لانها اشتملت على أولويات التعاون العربي - الافريقي، كما حددت سبل تفعيل آلياته لتمكين المنطقتين من التصدي لما يواجههما من تحديات مختلفة".واضاف الوزير الليبي انه "تم تضمين مشروع اعلان سرت المواقف التي تعزز المسعى الهادف الى جعل بلداننا في منأى عن التهديدات التي تشكلها الاسلحة النووية وغيرها من اسلحة الدمار الشامل والاخطار الاخرى من ارهاب وجريمة منظمة".واكد مشروع اعلان سرت دعم الدول العربية والافريقية الراسخ ومساندتها الكاملة لنضال الشعب العربي الفلسطيني ضد الاحتلال الاسرائيلي وحقه في ممارسة حقوقه الوطنية غير القابلة للتصرف بما في ذلك حقه في تقرير مصيره والعودة الى وطنه والعيش بسلام واستقرار داخل حدود دولة فلسطينية مستقلة ذات سيادة وعاصمتها القدس الشرقية. واعربت القمة في مشروع البيان عن القلق من استمرار التوتر والعنف والعمليات العسكرية والاعمال الارهابية التي تجتاح منطقة الشرق الاوسط والتي تعرض السلام الاقليمي والدولي للخطر. كما اعربت عن دعمها للجهود التي تبذلها اطراف المجتمع الدولي من اجل استئناف عملية السلام ، داعية الاطراف المعنية الى القيام بالجهود اللازمة لدعم مسار التفاوض الذي يقوم على اساس المبادئ والمعايير الاساسية للقانون الدولي وقرارات مجلس الامن ذات الصلة ومبادرة السلام العربية.
=========================

ائتلاف جمال مبارك" يرسل وفوداً للخارج لجمع توقيعات المصريين

أكد مصطفى الخواجة منسق حركة الائتلاف لجميع التوقيعات لدعم جمال مبارك، أنه تم جمع أكثر من 250 ألف توقيع من خلال الجولات التى تقوم به الحركة والمؤتمرات التى تعقد بالمحافظات المختلفة وأنه سيتم إصدار جريدة خاصة تسمى "بالائتلاف" وأيضاً عمل برامج إعلانية بالقنوات الفضائية لترسيخ ونشر دعوة الائتلاف لجمع التوقيعات لدعم جمال مبارك رئيساً لمصر فى المرحلة المقبلة. وأشار الخواجة وفقا لجريدة اليوم السابع إلى أنه من المقرر أن يتم إرسال 4 وفود إلى دول البحرين والسعودية وقطر بناء على دعوة من أمير قطر لمقابلة الجاليات المصرية هناك وجمع توقيعات منهم، كما سيتم إرسال وفد إلى النمسا لتوقيع احد المعارضين البارزين على بيان الائتلاف ودعم جمال مبارك مثلما حدث مع سعد الدين إبراهيم والأيام المقبلة تشهد مفاجآت عديدة من هذا القبيل عن طريق توقيع أبرز المعارضين ودعمهم لجمال مبارك. وقال منسق حركة الائتلاف، إن جمال مبارك أفضل المتواجدين على الساحة السياسية وعلى الرئيس مبارك أن يكون مرجعية سياسية خاصة فى ظل وجود أزمات كبيرة وملفات ضخمة مثل ملف النوبة وسيناء والأزمة الطائفية ولا نريد الدخول فى مهاترات خلال الأيام المقبلة خاصة مع استفزازات الدول لإدخال مصر فى حروب لا داعى إليها. وأضاف الخواجة، أن حملة دعم جمال مبارك لها مطالب عديدة أهمها محاربة الفساد السياسى والاجتماعى والإصلاح السياسى وتوفير حياة كريمة للمواطنين وتعديل نص المادة 77 من الدستور ودعم جمال مبارك، لأننا نراه من داخل المطبخ السياسى وليس شخص هبط علينا سوف يقوم بالتجريب علينا ويكفى أنه ابن الرئيس مبارك.
============================

الصحراء المغربية: مرحلة جديدة

تعتبر المرحلة الحالية التي تمر بها قضية الصحراء ،مرحلة مختلفة تماما عن المراحل السابقة التي تميزت بضيق دائرة القرار وطغيان الهاجس الأمني والنزعة التجريبية ، كما تميزت كذلك بالتوظيف البذيء لنبل القبلية وبالرهان على الزمن لتأبيد الريع وسياسة الامتيازات التي عالجت الشهية المفتوحة لدى البعض ، لكنها بالمقابل أطلقت غضبا ظل دفينا في نفوس الكثيرين ممن عاشوا على هامش القضية في هذا الجانب أو ذاك .. بتعبير رجيس دوبري لقد دخلت بلادنا ساعة الحقيقة ، وذلك منذ أن اختارت بوعي القطع مع السلطوية وأطلقت مبادرات تهم الاختيارات السياسية الديمقراطية لبلادنا ، وقد بدأت بعض نتائجها تظهر للعيان رغم محاولات الردة التي يقودها البعض ..لقد مثلث قضية مصطفى سلمة ولد سيدي مولود وموجة العائدين الجماعية لأرض الوطن ،مؤشرا جديا على أن مقترح الحكم الذاتي ،بدأ يعطي مفعوله داخل الطرف الآخر ، ويبدوا من خلال استنتاجات غير متسرعة أن الاقتراح المغربي الذي جاء مشفوعا بإعلان ورش داخلي هو الجهوية الموسعة ، أفرز نقاشات عميقة صامتة داخل المخيمات تطرح بإلحاح قضية المصير في ضوء الوقائع والأحداث الجديدة ، هذا النقاش لم يستثني قيادة البوليساريو ، حيث أصبح السؤال المطروح هو إلى متى سوف يظل الصحراويون رهينة الأجندة الداخلية والخارجية للنظام العسكري الجزائري؟ ثم أن الدينامية التي خلقتها كل من الجهوية الموسعة والحكم الذاتي ، من شأنها أن تخلق واقعا جديدا في الصحراء مبني على التقاطبات قيد التشكل والتحالفات المحتملة بين أطراف متعددة ، ورغم رفض الجزائر إحصاء المحتجزين في مخيمات تيندوف فإنها والبوليساريو يعرفون أن المعادلة الديمغرافية ليست إطلاقا في صالحهم ، خاصة مع الدور الكبير الذي قامت به قيادات وحدوية من حزب الاستقلال في الصحراء من تجفيف لمنابع النزعة الانفصالية ومن احتضان لشباب كانوا ضحية غسل دماغ من طرف الجبهة والجزائر، إن هذا الواقع الجديد أصبح يهدد جديا مستقبل قيادة البوليساريو كيفما كان سيناريو هذا المستقبل، فسكان المخيمات ناقمين عليهم وسكان الصحراء لهم قياداتهم الوحدوية باختيارات واضحة منذ بداية النزاع.قضية سلمة ولد سيدي مولود في هذا السياق ، تعتبر فرصة لممارسة فضيلة النقد الذاتي كما علمنا إياها الزعيم علال الفاسي، لنتأمل الصورة جيدا ونراجع نتائج النداء الملكي الشهير والبليغ والوطني « إن الوطن غفور رحيم « ، لقد تفاعل عدد كبير من مواطنينا المحتجزين مع النداء الملكي ، لكن المهم هو كيف تفاعل جزء من قادة الجبهة ومؤسسيها مع هذا النداء ، وكيف تعاملت السلطات المغربية معهم ؟ الوقائع تشير إلى أن عدد من الأسماء الكبيرة داخل قيادة البوليساريو استجابت للنداء الملكي، لكن كيف تم توظيف هذه الاستجابة ؟ وكيف تم استثمارها فيما يخدم القضية الوطنية؟ شخصيا أعتقد أننا أخطئنا في تدبير ملف العائدين الكبار من جبهة البوليساريو، وسياسة الإلحاق بمصالح وزارة الداخلية ، تعتبر فاشلة في تقديري لأنها أفقدت هذه القيادات زخمها وصورتها في عدد من المحافل الدولية التي اشتهرت فيها بالترويج لأطروحة الانفصال، وساهمت من حيث لا تدري في الدعاية المضادة للبوليساريو التي عملت على تقديم هذه القيادات الملتحقة بأرض الوطن في صورة من « تاجر» بنبل قضية تقرير المصير مما أفقدنا قوتهم المعنوية وساهم في تهميش دورهم، دون أن نغفل المشاعر التي ولدها احتضان بعض العائدين بتلك الطريقة ،لدى بعض الصحراويين الذين ظلوا دائما مدافعين عن الوحدة الوطنية، وشعروا في لحظة ما وخاصة على عهد وزير الداخلية الأسبق إدريس البصري ، أنهم عوملوا بقلة احترام غير مقبولة ...اليوم يحاول بعض تلاميذ البصري إعادة الروح لهذه الممارسات ، بل في صورة أسوء منها عندما يحاولون جر المنطقة ككل إلى لعبة الاستقطاب الحزبي الضيقة والاستهداف المباشر لحزب الاستقلال بصفته القوة السياسية الأولى في الصحراء ، هنا لابد من طرح السؤال: ماهي الأجندة التي يخدمها هذا التيار السياسي في هذه الظروف الدقيقة التي تعرفها القضية الوطنية ؟ من له مصلحة إثارة الحساسيات القبلية وتحريض بعضها على بعض كما تابعنا ذلك في الحملة الانتخابية الجماعية ل2009 ؟ .لقد كان من الأجدى بالنسبة لبلادنا أن تحافظ على قادة البوليساريو بصفتهم يمثلون تيارا داخل الجبهة وتمكينهم من الدفاع عن وجهة نظرهم الوطنية بهذه الصفة داخل المغرب وخارج المغرب ، هذا الإجراء كان سوف يمكن المغرب من ربح نقطتين غاية في الأهمية وهي:
1. نزع صفة تمثيل الصحراويين عن جبهة البوليساريو بصفتها كتلة واحدة ، حيث سوف نكون أمام تيارين داخل الجبهة ، تيار يخضع للجزائر بصفة مطلقة ولا يملك قراره ، وتيار آخر مستقل قام بمراجعة أطروحة الانفصال بكل نزاهة فكرية وسياسية ومتحررة من سلطة الجزائر ويدعو إلى الوحدة مع المغرب.2. خلق دينامية داخل المخيمات باعتبار أن حفاظ القادة العائدين على صفتهم القيادية داخل الجبهة ، سيمنحهم كامل الشرعية في تأطير وجهة نظرهم داخل المخيمات وبدعم دولي، هذا الاختراق هو ماحققته مبادرة مصطفى سلمة ولد سيدي مولود، الذي لا يعتبر من القيادات التاريخية للجبهة ومع ذلك خلق ثقبا كبيرا جدا في جدار الجبهة والجزائر. مع الأسف لم نستطع فعل ذلك في السابق ، فهل سوف يسامحنا التاريخ في العجز مرة أخرى عن قراءة جيدة للمتغيرات ؟ وهل سوف يكون من النجاعة والفعالية والذكاء إضاعة الزخم الذي خلفته مبادرة مصطفى سلمة ولد سيدي مولود ، والتي هي بكل تأكيد ليست إلا رأس الجبل ، إذ لم يعد مسموحا للمغرب التراخي في موضوع حقوق الإنسان خاصة فيما يتعلق بوضعية «اللاجئين» في المخيمات ، وذلك بقيادة حملة دولية لدفع الجزائر إلى قبول إحصائهم من قبل المفوضية العليا للاجئين وتمكينهم من كل الحقوق التي تخولها لهم القوانين الدولية ذات الصلة ، ومنها حقهم في التنقل داخل بلد اللجوء أو العودة إلى الوطن الأم أو الهجرة إلى بلد ثالث ، هذا هو الاستفتاء الحقيقي الذي ظلت الجزائر والبوليساريو تطالب به منذ سنوات وبنت عليه فقاعة « حق الشعب الصحراوي « في تقرير المصير ...ولما لا رهن إستمرار المفاوضات بتحقيق هذا الشرط ...مجرد نداء. ..العلم

=========================================

الأشراف ونقيبهم في مصر

بقلم: مصطفى نصر - فوجئنت بخبر منشور بعدد جريدة الأخبار (القاهرية) الصادر في 15 سبتمبر/أيلول 2010، بأن نقابة الأشراف أقامت دعوى ضد مسلسل "شيخ العرب همام"، تطالب فيها بوقف عرض المسلسل، ظننت أول الأمر أن الذي أقام الدعوى قريب لشيخ العرب همام، غاضب لأنهم صوروه في صورة تسيء إليه وإلى أسرته، كما حدث في مسلسلات كثيرة تناولت حياة النجوم مثل ليلى مراد، وسعاد حسني، وعبدالحليم حافظ، لكنني اكتشفت أن نقابة الأشراف معترضة لأن الكاتب والمخرج والممثلين قد جرؤا وسمحوا للممثل يحيي الفخراني (الذي يقوم بدور شيخ العرب همام) أن يقول لأهل بلده في الحلقة الثالثة عشر من المسلسل: فاعتبرت "نقابة الأشراف" أن ذلك خلط للحقائق دون سند من الواقع ودون تحقيق متعمق ودون دليل واحد على صحته. فكيف يجرؤون على الزج بمن هو ليس شريف، ويدعون أنه كذلك؟! قضية تشغل وقت القضاة المحملين بالأعباء والذين ينظرون في آلاف القضايا التي يبحث أصحابها عن حقوقهم، بعضهم موقوف عن العمل ولا يجد دخلاً ينفق منه، وبعضهم حقه ضائع سلبه ظالم .. إلخ. دهشت من هذا، فقد قرأت عن الكثيرين من السادة الحكام العرب الذين أدعوا أنهم من سلالة النبي محمد عليه الصلاة والسلام، ومن نسل الإمام علي كرم الله وجهه، فقد كنت في العراق في أحد المؤتمرات الأدبية، وكانت الجرائد العراقية الثلاث (جريدة "الثورة" – لسان حال حزب البعث، وجريدة "القادسية" لسان حال الجيش العراقي، وجريدة "الجمهورية")؛ تقدم إلينا كل صباح في حجرات الفندق الذي نقيم فيه، وإذ بها كلها تتحدث عن احتفال سيقام اليوم في ذكرى مولد الإمام علي تحت رعاية حفيده صدام حسين، هكذا ولم يعترض أحد لا في العراق ولا في غيره. والملك فؤاد الذي كان لا يعرف العربية أدعوا بأنه من سلالة النبي محمد، وأرادوا أن يكون خليفة المسلمين بعد أن أنهى مصطفى كمال أتاتورك الخلافة الإسلامية في تركيا، ومادام فؤاد من سلالة النبي فابنه فاروق لا بد أن يكون كذلك. وقرأت كثيرا عن الثورة العربية التي قادها الشريف حسين ضد الاحتلال العثماني في الحرب العالمية الأولى والتي انتهت بهزيمة العثمانيين، وانتصار الشريف حسين، وخروجه من أرض الحجاز، وتولى ابنه الصغير فيصل حكم العراق، وابنه الأوسط عبدالله حكم الأردن، باسم المملكة الأردنية الهاشمية، بما يعني أن الشريف حسين من الهاشميين. وقد ظلت البلاد الإسلامية منذ حكم النبي محمد وحكم الخلفاء الراشدين، ثم حكم الدولة الأموية، والعباسية تخضع لحكم القرشيين اعتماداً إلى حديث الرسول: "الأئمة من قريش"، وبعد حكم العباسيين كان لا بد أن يكون الحاكم من الهاشميين، ولو كان مجرد رمز، حتى أن في أواخر أيام الدولة العباسية، كان الوزراء هم الذين يتحكمون في كل شيء، حتى في الخليفة العباسي نفسه، لكن لا بد أن يكون الحكم أمام الناس لرجل من الهاشميين. والذين انفصلوا عن الدولة العباسية في الدول التي كانت تابعة لها، لا بد لهم من خطب ود الخليفة العباسي، وطلب رضاه بأي شكل بالمصهارة أو بأي شكل آخر. وفي مقالة للأستاذ الدكتور أسامة فوزي يقول عن الشريف حسين: إنه رجل تركي ينحدر من جدة يهودية تزوجها "محسن" وأنجب منها ابنه "جدعون" الذي يعرف بين العرب باسم "عون"، ومنه انحدرت الأسرة الهاشمية التي حكمت في العراق والأردن والحجاز. واليهودي كما هو معروف ينسب إلى أمه. فابن اليهودية حتى لو كان أبوه عربيا أو مسلما يعتبر وفقا للديانة اليهودية يهودياً. ويلقب حسين بن علي بالشريف لأنه تولى الإشراف على الحجاز بتوصية من ضباط حزب الاتحاد والترقي التركي وأكثرهم من اليهود. يعني لم يكن شريفاً لأنه من الهاشميين، وإنما لطبيعة عمله، لكن الكل يدعي أنه من الأشراف: ومن المعروف أن ملوك المغرب منذ الملك محمد الخامس ينتسبون إلى الإمام علي بن أبي طالب، ومليكة أوفقير في كتابها عن رحلة سجنها هي وأمها وأخوتها بعد مقتل والدها الجنرال أوفقير، تقول إنها من عائلة أصولها من عين الحوت في الجزائر حيث أنها تنتسب إلى الأشراف السليمانيين. وقد كنتُ أعرف فرانا في فرن قريب من بيتي يحتفظ بشهادة تثبت أنه من الأشراف، ويقولون أن أم كلثوم قد حكت بأنها عندما غنت قصيدة شوقي "سلوا قلبي" ، بكت وهي تقول:

وذلك لأنها من سلالة الرسول، وشوقي مؤلف القصيدة يقول عن نفسه ذلك أيضا. لقد كان آخر نقيب للأشراف في مصر السيد محمد الببلاوي، لكن بعد موته عام 1953 لم يعين جمال عبدالناصر نقيباً غيره، على أساس أن كل البشر متساويين، ولا فضل لأحد على الآخر إلا بالعمل. وظل الوضع على ما هو عليه إلى أن أصدر الرئيس حسني مبارك قرارا جمهوريا بتعيين السيد محمود كامل يس نقيباً للأشراف في فبراير/شباط 1991 وبهذا قد عادت نقابة الأشراف إلى ما كانت عليه. وبمناسبة الحديث عن نقابة الأشراف لا بد أن نتطرق إلى أهم نقيب للأشراف في تاريخ النقابة وهو محمد توفيق البكري، فقد كان شاعرا وأديبا يجيد لغات عديدة، وكان له دور في السياسة والمواقف المشهورة، فقد تم زواج صفية ابنة الشيخ السادات في بيته على الشيخ علي يوسف بعدم رضا أبيها، فصفية كانت أخت زوجته، وهي حادثة مشهورة تحدثت عنها الصحف طويلا، كما أن البكري كانت له حكايات مع الخديو عباس حلمي، فهو المحرض على كتابة القصيدة الشهيرة في هجاء عباس حلمي والتي مطلعها: وقد كان الخديوي عباس حلمي يخشى البكري ويحترس منه خشية أن يعينه اللورد كرومر (المندوب السامي البريطاني في ذلك الوقت) حاكماً لمصر بعد خلع الخديوي، فقد بلغه مدى إعجاب كرومر بالبكري، فهو يُثني عليه حتى في غيابه، فدبر عباس حلمي مؤامرة للوقيعة بينه وبين كرومر، فأرسل حفني ناصف إلى بيت البكري ليناقشته في الأدب، فقال حفني ناصف له: - معذرة فأنت نقيب الأشراف، لكنك لست حاذقاً في كتابة الشعر. فغضب البكري وتحداه، بأن يكتب كل منهما قصيدة في موضوع معين، وينظرا من الأجود فيهما، فاشترط حفني ناصف أن يكتبا في مواضيع غير مطروقة، أن يكتبا في الغزل في المذكر مثلاً، فوافق البكري، وكتبا قصيدتين، فأمسك البكري الورقتين، وشهد للبكري بالجودة والتفوق عليه، وتظاهر بتمزيق الورقتين، لكنه مزق ورقته، ودس ورقة البكري في ملابسه وسلمها إلى الخديوي الذي سلمها لكرومر، قائلا له: فغضب كرومر من البكري، ولم يعد يدعوه إلى الحفلات الرسمية التي تقيمها السفارة، ولم يعد يذكره بالخير في غيابه كما كان يفعل، وبهذا أمن الخديوي عباس حلمي من خطر محمد توفيق البكري نقيب الأشراف....ميدل ايست اونلاين

==============================

امريكا تسلح دول الخليج لمواجهة ايران ومنع السعودية من امتلاك النووي

قالت مجلة 'كريستيان ساينس مونيتر' ان دول الخليج تكثف شراء الأسلحة من الولايات المتحدة لمواجهة التهديدات الايرانية والإقليمية الأخرى.ووفقا لمكتب محاسبة الحكومة الامريكية باعت الولايات المتحدة ما يصل الى 37 مليار دولار من الأسلحة إلى دول الخليج الى كل من المملكة العربية السعودية، دولة الامارات العربية المتحدة، البحرين، قطر، سلطنة عمان، والكويت، منذ العام 2005 إلى 2009.وستقدم الصفقة الأخيرة بين الولايات المتحدة والسعودية، والتي يتوقع أن يدرسها الكونغرس للموافقة عليها في وقت قريب، يمكن أن تصل قيمتها الى 60 مليار دولار. ويمكن أن تشمل 84 طائرة بوينغ جديدة ومقاتلات اف 15 وتحديث 70 طائرة اخرى منها، فضلا عن ثلاثة أنواع من طائرات هليكوبتر: 72 بلاك هوك، 70 أباتشي، اضافة الى ان المسؤولين الأمريكيين يبحثون صفقة بـ 30 مليار دولار لتطوير القوات البحرية السعودية.ومن المتوقع أيضا أن تتوصل الولايات المتحدة العام المقبل للاتفاق على صفقة بيع خاصة بالدفاعات الصاروخية لدولة الإمارات تقدر بنحو 7 مليارات دولار.ويرى محللون بأن السبب الرئيسي وراء الصفقة السعودية الأمريكية هو الخشية من تزايد قوة إيران وشكوك في أنها تطور أسلحة نووية ويمكن أن تستخدم أيضا في ثني السعوديين عن السعي لحيازة أسلحة نووية.وعلى حد قول أحد المختصين في شؤون الشرق الأوسط بمجلس العلاقات الخارجية بواشنطن فإن ما تفعله إدارة أوباما هو إقناع السعوديين بأن الولايات المتحدة تستطيع الاهتمام بمخاوفهم الأمنية مقابل التخلي عن محاولة أن تكون السعودية دولة نووية، كما يمكن أن توفر الصفقة ما لا يقل عن 75 ألف وظيفة لخدمة وصيانة تلك الأسلحة.وفيما يتعلق بالمكاسب التي تحققها الدول العربية، قالت الصحيفة إنه إضافة إلى تعزيز القدرات العسكرية لدول الخليج، تقوي صفقات الأسلحة الأخيرة العلاقات الأمنية مع تلك الدول التي تشكل التكتل الإقليمي مجلس التعاون الخليجي.وتعد روسيا أيضا موردا رئيسا للأسلحة للشرق الأوسط، ووافقت موسكو عام 2007 على بيع سورية صواريخ كروز مضادة للسفن، وهو ما جعل إسرائيل تسارع لمعارضة الصفقة مبدية مخاوفها من احتمال وقوع الصواريخ في أيدي حزب الله اللبناني.وقالت روسيا الشهر الماضي إنها ستتم الصفقة السورية، لكنها ألغت صفقة صواريخ مضادة للطائرات بقيمة 800 مليون دولار لإيران، ويذكر أن طهران اشترت أسلحة روسية بأكثر من 5 مليارات دولار على مدار العقد الماضي.وكانت صحيفة 'ناشيونال بوست' الكندية قالت اواخر الشهر الماضي إنه في الوقت الذي يجاهد فيه العالم للعثور على صيغة عقوبات قادرة على تقويض الطموحات النووية الإيرانية، فإن جيران إيران في الشرق الأوسط يسارعون إلى تسليح أنفسهم من أجل حرب محتملة.ونقلت عن مايكل نايتس في معهد واشنطن لسياسات الشرق الأدنى قوله 'إن القلق إزاء إيران نووية وصل إلى أعلى مستوياته على الإطلاق'.وأضاف بقوله 'يبدو أن الصفقة السعودية الجديدة تعكس وجهة النظر السعودية بأنه يجب أن تسلح نفسها بشكل أفضل لمواجهة أي تهديد محتمل من قبل إيران'.....'القدس العربي' من احمد المصري
===========================

موريس:اله المسلمين كاذب والاسلام"فاشي"ويهدد باحراق100 مصحف ويؤكد المسلمون كفرة ورعاع وعبدة شيطان

قالت جريدة البشاير لا نعرف ماذا يريد أقباط المهجر الذين يتزعمهم موريس صادق رئيس الجمعية الوطنية القبطية ، ولا ندرى لحساب اى اجندة يعملون ؟ ولا ندري لماذا يصرون على اشعال نار الفتنة فى مصر ؟ بالامس خرج علينا المحامي موريس صادق وهو يتوعد بحرق 100 نسخة من المصحف من منبره بأمريكا بمقر الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية لو لم تعد منال رمزي بنت قنا التي أعلنت إسلامها ، رغم ان الفيديو الذى ظهرت فيه منال قالت فيه أنها أسلمت بمحض إرادتها .ويبدو ان ظهور منال واعلانها اسلامها أثار غضب صادق رئيس الجمعية الوطنية القبطية الامريكية، فأصدر بياناً حصل «المرصد الإسلامي» علي نسخة منه قال فيه بالحرف : «يبدوا أن أحفاد الغزاة العرب المسلمين المحتلين لبلدنا مصر لم يتعظوا، فإن الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية ستحرق مائة نسخة من كتاب الشيطان القرآن كعقوبة في حالة قيام أي مسلح باختطاف أو غواية أي بنت مسيحية ورفض الشرطة المصرية «الوهابية» اعادتها للكنيسة وستصعد الاجراءات الدولية لطلب الحماية الدولية للأقباط والدعوة لاحتلال مصر لانقاذ أقباطها وبناتها وشرفهم قبل وقوع الكارثة والفوضي من الرعاع المسلمين، هيا أيها العالم الحر أنقذ الأقباط من المسلمين الكفرة عبدة الشيطان»واستطرد البيان: سأرسل هذه الرسالة إلي القس فريد فليبس راعي الكنيسة ويستبور بابتيست تشيرش بولاية تكساس إلي الصلاة من اجل عودة الابنه المسيحية المختطفة منال عوض في موعد أقصاه 15 اكتوبر القادم وعلي شرطة الاحتلال الاسلامي بمصر إعادتها في الميعاد حتي لا نضطر إلي تمزيق وحرق القرآن الذي حرقه القس الشجاع والبطل فريد فليبس فأين إله الاسلام وأين ما يدعيه القرآن الكذاب «وإنا له لحافظون». إين إلهكم يامسلمون ، ولماذا لم ينقذ القرآن من الحرق والاتلاف؟ إنه ببساطة ليس إلها وليس هناك دين اسمه الاسلام انه ايدلوجية فاشية!!وفى خبر ثانى قالت البشاير سخر المحامي القبطى موريس صادق فى بيان اصدره من مقر الجمعية الوطنية القبطية بأمريكا ، من اله المسلمين ، مؤكدا انه لايوجد دين اسمه الاسلام ، وان الاسلام ليس الا ايديولوجية فاشية .وقال موريس ساخرا فى بيانه بالحرف الواحد : " أين إله الاسلام وأين ما يدعيه القرآن الكذاب «وإنا له لحافظون». إين إلهكم يامسلمون ، ولماذا لم ينقذ القرآن من الحرق والاتلاف؟ إنه ببساطة ليس إلها وليس هناك دين اسمه الاسلام انه ايدلوجية فاشية!!ثم قالت الجريدة فى خبر اخر صعد المحامي موريس صادق رئيس الجمعية الوطنية القبطية ، من تصريحاته المثيرة للفتنة والمثيرة لمشاعر المسلمين ، معتقدا انه سيجد من يسمعه او حتى يرد عليه . ولا ندري ماذا يريد أقباط المهجر الذين يتزعمهم موريس صادق رئيس الجمعية الوطنية القبطية ، ولا ندرى لحساب اى اجندة يعملون ؟ ولا ندري لماذا يصرون على اشعال نار الفتنة فى مصر ؟ فقد وصف المحامي موريس صادق رئيس الجمعية الوطنية القبطية المسلمين بأنهم كفرة ورعاع وعبدة الشيطان .وقال موريس فى بيان اصدره من أمريكا بالحرف الواحد : «يبدوا أن أحفاد الغزاة العرب المسلمين المحتلين لبلدنا مصر لم يتعظوا، فإن الجمعية الوطنية القبطية الأمريكية ستحرق مائة نسخة من كتاب الشيطان القرآن كعقوبة في حالة قيام أي مسلح باختطاف أو غواية أي بنت مسيحية ورفض الشرطة المصرية «الوهابية» اعادتها للكنيسة وستصعد الاجراءات الدولية لطلب الحماية الدولية للأقباط والدعوة لاحتلال مصر لانقاذ أقباطها وبناتها وشرفهم قبل وقوع الكارثة والفوضي من الرعاع المسلمين، هيا أيها العالم الحر أنقذ الأقباط من المسلمين الكفرة عبدة الشيطان»
==========================

شعار 'الإسلام هو الحل' يثير جدلاً في الانتخابات المصرية

من ايهاب سلطان - قررت اللجنة العليا لانتخابات البرلمان المصري منع استخدام الشعارات والرموز الدينية في الدعايات الانتخابية المقرر إجراؤها نهاية العام الحالي، وهو ما يعد ضربة لجماعة الإخوان المسلمين الذين حققوا نصراَ كبيرا باستخدام شعار "الإسلام هو الحل" و "القرآن دستورنا". وأعلن الإخوان عن خوضهم معركة الانتخابات البرلمانية، وأنها ستعلن خلال أيام تفاصيل المشاركة وبنفس الشعارات المستخدمة في الانتخابات الماضية، وأنها ستحقق نصراَ تاريخاَ رغم الخطط الحكومية الرامية إلى تخفيض نسبة تمثيلهم في البرلمان والتي اتضحت في التزوير المبكر للانتخابات الطلابية هذا العام. واعتبرت صحيفة "فاينانشيال تايمز" أن مشاركة الإخوان في الانتخابات البرلمانية يعد مخاطرة بفرض شرعية على ما يعتبرونه عملية معيبة، خاصة وأن مقاطعتهم للانتخابات تعني فقدان أي تمثيل لهم في البرلمان. وقالت الصحيفة أن مشاركة الإخوان في الانتخابات هي التي تمنح الجماعة من خلال الحملات الانتخابية الفرصة على التواصل مع مؤيديها ورفع مكانتها في المجتمع المصري. وقال محمد سعد الكتاتني (عضو مكتب إرشاد الإخوان) أنه لا بديل أمام الجماعة عن خوض انتخابات مجلس الشعب القادمة، واستخدام شعار "الإسلام هو الحل". وأضاف أن قرار اللجنة العليا (منع استخدام الشعارات والرموز الدينية) يستهدف الإخوان، ويخطط لتكسير قوة الجماعة، موضحاَ أن شعار "الإسلام هو الحل" ليس شعاراَ دينياَ وإنما هو شعار انتخابي سياسي دعائي، وأنه الشعار المعتمد للجماعة في كل الانتخابات ولا بديل عنه. وأشار الكتاتني إلى أن القضاء رفض الطعن الذي قدمه صفوت الشريف (الأمين العام للحزب الوطني) في انتخابات مجلس الشورى عام 2007 الخاص بمنع استخدام الشعارات الدينية، وكان يقصد شعار "الإسلام هو الحل" وجاء الرفض، شكلاً وموضوعاً. وأكد الكتاتني أن الإخوان ليس لهم تعامل مع النظام إلا من خلال القضاء في جميع القضايا المثارة بين الجانبين وهما الإخوان والحزب الحاكم، والقضاء هو الفيصل بين الطرفين. ونفى لصحيفة المصري اليوم استخدام الجماعة شعار "إصلاحيون"، وقال لا بديل للجماعة عن شعارها "الإسلام هو الحل"، وأن شعار "إصلاحيون" شعار طلاب الإخوان داخل الجماعات، كما نفى استخدام شعار "القرآن دستورنا"، مؤكداَ أن هذا مجرد هتاف في المسيرات والجولات الانتخابية، ولن يكون شعاراَ انتخابياَ رغم قناعتنا بأن القرآن والسنة هما المصدر الرئيسي للتشريع كما نصت المادة الثانية من الدستور. ومن جانبه، قال أحمد رفعت (عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان) أن الدستور المصري نص على عدم قيام أي أحزاب على أساس ديني أو مذهبي، وبالتالي فإن استخدام شعار "الإسلام هو الحل" و"القرآن دستورنا" ليس دستورياَ أو قانونياَ. وأكد رفعت أنه في حالة إصرار المرشح على استخدام شعار ديني في حملته الانتخابية فإن القانون ينص على شطبه وحرمانه من خوض الانتخابات، كما يمنعه من خوض أي انتخابات أخرى مقبلة.....ميدل ايست اونلاين
===========================